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关于险途的诗词(179首)

  • 61.《和春深二十首》 唐·白居易

    何处春深好,春深富贵家。
    马为中路鸟,妓作后庭花。
    罗绮驱论队,金银用断车。
    眼前何所苦,唯苦日西斜。

  • 62.《晚归香山寺,因咏所怀》 唐·白居易

    我年日已老,我身日已闲。
    闲出都门望,但见水与山。
    关塞碧岩岩,伊流清潺潺。
    中有古精舍,轩户无扃关。

  • 63.《题黄山汤院》 唐·李敬方

    楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。
    煎熬何处所,炉炭孰司存。
    沙暖泉长拂,霜笼水更温。
    不疏还自决,虽挠未尝浑。

  • 64.《投孟郊》 唐·贾岛

    月中有孤芳,天下聆薰风。
    江南有高唱,海北初来通。
    容飘清冷馀,自蕴襟抱中。
    止息乃流溢,推寻却冥濛。

  • 65.《送人登第东归》 唐·刘驾

    学古既到古,反求鉴者难。
    见诗未识君,疑生建安前。
    海畔岂无家,终难成故山。
    得失虽由命,世途多险艰。

  • 66.《咏怀》 唐·郑谷

    迂疏虽可欺,心路甚男儿。
    薄宦浑无味,平生粗有诗。
    淡交终不破,孤达晚相宜。
    直夜花前唤,朝寒雪里追。

  • 67.《守愚》 唐·韩偓

    深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。
    守愚不觉世途险,无事始知春日长。
    一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。
    今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。

  • 68.《过函谷关》 唐·杨齐哲

    地险崤函北,途经分陕东。
    逶迤众山尽,荒凉古塞空。
    河光流晓日,树影散朝风。
    圣德今无外,何处是关中。

  • 69.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 70.《诗》 唐·拾得

    诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。

  • 71.《成相杂辞》 先秦·佚名

    请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 72.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 73.《踏莎行》 宋·杜安世

    夜雨朝晴,东风微冷。
    雕梁燕子闲相并。
    后园次第数芳菲,千香百艳年年定。
    步险楼高,人赊途迥。
    烟芜冉冉斜阳暝。
    红笺写尽寄无因,想伊不信人成病。

  • 74.《西江月》 宋·张抡

    密布同云万里,六飞玉糁琼铺。
    清歌妙舞拥红炉。
    犹恨寒侵尊俎。
    谁念山林路险,独行跣足樵夫。
    莫惊苦乐□殊途。
    阳□皆由阴注。

  • 75.《念奴娇(庚申生朝)》 宋·姜特立

    宦途巘险,问急流勇退,几人闻早。
    自别修门今正是,一纪生朝还到。
    绿野风光,平泉草木,争似梅山好。
    园林如画,芰荷香泛芳沼。

  • 76.《念奴娇(庚申生朝)》 宋·姜特立

    宦途巘险,问急流勇退,几人闻早。
    自别修门今正是,一纪生朝还到。
    绿野风光,平泉草木,争似梅山好。
    园林如画,芰荷香泛芳沼。

  • 77.《西平乐》 宋·杨泽民

    圃韭畦蔬,嫩鸡野腊,邻酝稚子能赊。
    罗幕新裁,画楼高耸,松梧柳竹交遮。
    应便作归休计去,高揖渊明,下视林逋,到此如何,又走风沙。
    都为啼号累我,思量事、未遂即咨嗟。

  • 78.《渡黄河》 明·宋琬

    倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。
    人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。

  • 79.《上书谏猎》 两汉·司马相如

    臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。
    臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。
    今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽枝尽为难矣。
    是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。

  • 80.《应科目时与人书》 唐·韩愈

    月日,愈再拜:天地之滨,大江之濆,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。
    其得水,变化风雨,上下于天不难也。
    其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。
    如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。