爱吟诗

关于造物儿的诗词(187首)

  • 41.《次韵奉送公定》 宋·黄庭坚

    去年君渡河,枣下实离离。
    今年君渡河,剥枣咏豳诗。
    直缘恩义重,不惮鞍马疲。
    诗书半行李,道路费岁时。

  • 42.《斸葛行》 宋·洪咨夔

    晨鸡未号霜塞涂,前村后村递招呼。
    长镵短篝采葛去,冰满髯鬓风无襦。
    频年米贱置不问,高藤稠叶青扶疏。
    但闻酒渴欲吞海,一片两片甘於酥。

  • 43.《平生八见女而存者五人比又得女少稷作诗宽次》 宋·韩元吉

    渐老思似续,抚怀良惘然。
    空余岁寒心,凛凛松柏坚。
    平生孔明妇,贫贱房且专。
    生女不生男,造物宁我偏。

  • 44.《三男词》 元·杨维桢

    君不见羌胡之妻产龙鹫,骆家之妇生虎狸。
    造物好或怪,痴儿以为奇。
    金村铁妇不画眉,健手能运千斤椎。
    怀妊弗知十月期,一诞三子如母豨。

  • 45.《峡中赋百韵》 宋·李流谦

    振奇欲何夸,颇疑造物者。
    两山擘其间,放此江东泻。
    不知太古前,宇宙孰坏冶。
    疏凿著夏书,固自人力假。

  • 46.《暮年即事》 宋·姜特立

    八十衰翁如小儿,爱餐梨栗作儿嬉。
    有时淡饮三杯酒,无事閒吟两首诗。
    还丹却老吾不知,头童齿豁一听之。
    但愿造物相扶持,寿考或可登期赜。

  • 47.《次韵张子开次子试晬》 宋·陈著

    闻昔宁馨儿,如马千里驰。
    或秀如芝兰,或如饤坐梨。
    居易生七月,已能指无之。
    又比令狐楚,五岁善属辞。

  • 48.《道中戏成》 宋·杜范

    造物人言是小儿,偶然赵样与儿嬉。
    不过几块粗顽石,博得人夸几个奇。

  • 49.《水调歌头》 宋·卢炳

    富贵本何物,底用苦趋奔。
    都为造物娱弄,人事覆来翻。
    须索高抬目力,觑破只同儿戏,不必更重论。
    但愿吾长健,赢得日加飧。

  • 50.《水调歌头》 宋·卢炳

    富贵本何物,底用苦趋奔。
    都为造物娱弄,人事覆来翻。
    须索高抬目力,觑破只同儿戏,不必更重论。
    但愿吾长健,赢得日加飧。

  • 51.《刘行简见借诗稿以长句归之》 宋·沈与求

    文章偏忌声名早,富贵政须门第好。
    了知二物不相关,风月膏粱兼者少。
    刘郎天韵真不凡,飞腾宜在蓬莱岛。
    年来穷愁已到骨,只有珠玑落残稿。

  • 52.《次韵袁升之游云寺鸿庆院山茶之什》 宋·蒲瀛

    胸月寒冰火满空,玄冥移种祝融宫。
    雪霜底事论坚白,儿女何知爱软红。
    金鼎转丹应有异,玉沙洗水若为同。
    细思造物元无物,颠倒繁华掌握中。

  • 53.《生日》 宋·毛滂

    夜光昭清冷,璇源载圆折。
    朝阳未羽仪,五色先丹穴。
    松柏出涧壑,众木皆秃屑。
    方其一寸青,意已傲冰雪。

  • 54.《龟峰行》 宋·韩元吉

    吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。
    所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。
    龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。

  • 55.《水调歌头(元日投宿博山寺,见者惊叹其老)》 宋·辛弃疾

    头白齿牙缺,君勿笑衰翁。
    无穷天地今古,人在四之中。
    臭腐神奇俱尽,贵贱贤愚等耳,造物也儿童。
    老佛更堪笑,谈妙说虚空。

  • 56.《满江红(书怀)》 宋·史达祖

    好领青衫,全不向、诗书中得。
    还也费、区区造物,许多心力。
    未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。
    有当时、黄卷满前头,多渐德。

  • 57.《木兰花慢(许侍郎奕生日十月二十四日)》 宋·魏了翁

    记北人骑屋,看龙首、许仲元。
    自拥节来归,持荷直上,谁与争先。
    好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。
    我爱庆元龙首,当春不逐时妍。

  • 58.《水调歌头(贺许侍郎奕得孙)》 宋·魏了翁

    三十作龙首,四十珥貂蝉。
    幡然携取名节,锦绣蜀山川。
    揽辔扶桑初晓,饮马咸池未旰,来日尽宽闲。
    兹事亦云足,所乐不存焉。

  • 59.《木兰花慢(许侍郎奕生日十月二十四日)》 宋·魏了翁

    记北人骑屋,看龙首、许仲元。
    自拥节来归,持荷直上,谁与争先。
    好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。
    我爱庆元龙首,当春不逐时妍。

  • 60.《水调歌头(贺许侍郎奕得孙)》 宋·魏了翁

    三十作龙首,四十珥貂蝉。
    幡然携取名节,锦绣蜀山川。
    揽辔扶桑初晓,饮马咸池未旰,来日尽宽闲。
    兹事亦云足,所乐不存焉。