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关于逃世的诗词(292首)

  • 81.《龙吟曲(问梅刘寺)》 宋·史达祖

    夜寒幽梦飞来,小梅影下东风晓。
    蝶魂未冷,吾身良是,悠然一笑。
    竹杖敲苔,布鞋踏冻,岁常先到。
    傍苍林却恨,储风养月,须我辈、新诗吊。

  • 82.《哨遍》 宋·刘克庄

    日,游方氏龙山别墅,试效颦为之,俾主人刻之崖石云。
    胜处可宫,平处可田,泉土尤甘美。
    深复深,路绝住人稀。
    有人兮、盘旋于此。

  • 83.《贺新郎(再和)》 宋·吴潜

    宇宙原无外。
    问当年、渠缘底事,强逃人世。
    争心刘郎栽种后,长恁玄都观里。
    何用羡、武陵溪水。

  • 84.《沁园春》 宋·刘将孙

    书避乱所见女子,末有埋冤姐姐,衔恨婆婆语,极俚。
    后有螺川杨氏和二首,又自序生杨嫁罗,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追骑迫,间逃入山,卒不免于驱掠。
    行三日,经此桥,睹无闻二词,以为特未见其苦,乃和于壁。
    复云,观者毋谓弄笔墨非好人家儿女,此词虽俚,谅当近情,而首及权奸误国。

  • 85.《渔家傲(夏月)》 宋·黄裳

    汗漫金华寒委地。
    火云散尽奇峰势。
    纨扇团圆休与比。
    犹可喜。
    恩情不怕凉飙至。
    梦冷魂高何处寄。
    琉璃砌上笼人睡。
    逃暑广寒宫似水。
    缘有累。
    乘风却下人间世。

  • 86.《渔家傲(夏月)》 宋·黄裳

    汗漫金华寒委地。
    火云散尽奇峰势。
    纨扇团圆休与比。
    犹可喜。
    恩情不怕凉飙至。
    梦冷魂高何处寄。
    琉璃砌上笼人睡。
    逃暑广寒宫似水。
    缘有累。
    乘风却下人间世。

  • 87.《括一丛花》 宋·林正大

    知章骑马似乘船。
    落井眼花圆。
    汝阳三斗朝天去,左丞相、鲸吸长川。
    潇酒宗之,皎如玉树,举盏望青天。

  • 88.《括沁园春》 宋·林正大

    大人先生,高怀逸兴,酒肉寓名。
    纵幕天席地,居无庐室,以八荒为域,日月为扃。
    贵介时豪,搢绅处士,未解先生酒适情。
    徒劳尔,谩是非锋起,有耳谁听。

  • 89.《括水调歌》 宋·林正大

    太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
    遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。
    谁解盘中趣,与酒为歌章。
    问何如,盘之乐,乐无央。

  • 90.《括摸鱼儿》 宋·林正大

    醉之乡、其去中国,不知其几千里。
    其土平旷无涯际。
    其气和平一揆。
    无寒暑,无聚落居城,无怒而无喜。

  • 91.《送王含秀才序》 宋·韩愈

    吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。
    若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以为悲醉乡之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。
    当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。

  • 92.《送李愿归盘谷序》 唐·韩愈

    太行之阳有盘谷。
    盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。
    或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。

  • 93.《进学解》 唐·韩愈

    国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
    方今圣贤相逢,治具毕张。
    拔去凶邪,登崇畯良。
    占小善者率以录,名一艺者无不庸。

  • 94.《吊古战场文》 唐·李华

    浩浩乎,平沙无垠,夐不见人。
    河水萦带,群山纠纷。
    黯兮惨悴,风悲日曛。
    蓬断草枯,凛若霜晨。

  • 95.《吴许越成》 先秦·左丘明

    吴王夫差败越于夫椒,报槜李也。
    遂入越。
    越子以甲楯五千保于会稽,使大夫种因吴太宰嚭以行成。
    吴子将许之。

  • 96.《乐毅报燕王书》 先秦·佚名

    昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

  • 97.《伯夷列传》 两汉·司马迁

    夫学者载籍极博。
    尤考信于六艺。
    《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。
    尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。

  • 98.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 99.《晁错论》 宋·苏轼

    天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。
    坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
    天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。

  • 100.《五人墓碑记》 明·张溥

    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
    至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
    呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。