爱吟诗

关于赋家流的诗词(348首)

  • 101.《戴时可家赏木芙蓉花醉赋》 宋·陈著

    西风不是芳菲节,木落山空景凄切。
    赖有桂菊聊记时,殿后拒霜花始发。
    我携樽酒来问花,花于此时擅奇绝。
    先白后红知物变,有色无香自韵别。

  • 102.《山园芍药忽有花喜而赋》 宋·蒲寿宬

    披草篱根问旧花,一番春事又萌芽。
    非因老态逢时感,只怨昏瞳作雾遮。
    何处而今寻烂漫,不图于此见英华。
    翻阶自合流芳咏,可惜飘零野客家。

  • 103.《凤凰台上忆吹箫箫 为张孝先紫箫赋,系亡金》 元·王恽

    宫树春空,御屏香冷,谁遗金*人间。
    爱一枝紫玉,双凤声蟠。
    秋月春花客思,把幽情、都付伊传。
    惊吹处,籁翻天吹。

  • 104.《水调歌头 为仲方东园赋》 元·王恽

    野饮不称意,归促紫游缰。
    谁知草堂深处,清赏兴尤长。
    梦里佳人锦瑟,眼底瓦盆浊酒,衣袖醉淋浪。
    歌罢竹轩晚,风细月波凉。

  • 105.《水龙吟 赋莲花海棠》 元·王恽

    两株云锦翻空,换根元有丹砂*。
    绣帏重绕,银红高照,故家风味。
    翠羽生红,雾纱肌玉,风流谁比。
    记沉香亭暖,真妃半醉,云鬓乱,耽春睡。

  • 106.《赋许思敬真率朝》 明·袁凯

    邃古之初,民性质朴。
    不侈不靡,燔黍捭豚。
    汗尊抔饮,取足而已。
    淳风既漓,日趋于卑。

  • 107.《赋廷玉菊存堂》 宋·许月卿

    祖菊园肥孙菊存,君家菊谱傲兰孙。
    天随天问非他族,秋意秋怀自一门。
    白送绕篱从谷谷,黄飘流地彼村村。
    花应自贺三生遇,亲见渊明无此孙。

  • 108.《赋张芸叟番刀》 宋·孔武仲

    王师前年下灵州,先生奉诏为参谋。
    军书堆案不足道,欲斩名王悬髑髅。
    官供器械如山积,装结虽巧体质浮。
    传闻蕃刀最可用,买置不惜千金酬。

  • 109.《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 宋·孔武仲

    昨夜秋风来户庭,残灯闪灭微凉生。
    得公团扇未及用,挂向空堂神骨清。
    但将远趣醒耳目,不独暑月排歊蒸。
    惭当厚意无以报,前诗空说玖与琼。

  • 110.《读孟君复赠岳仲远诗勉赋呈二公子》 宋·方回

    维岳兵穆王,复讎议不合。
    老桧卖中原,神龙困蚁{左口右替}。
    维孟忠襄公,缓兵策弗纳。
    清之三京师,万众死者{三十集中}。

  • 111.《令狐信芳招饮天庆呈张文焕》 宋·方回

    仲秋久不雨,残暑气犹郁。
    昼梦化飞鸿,青冥脱罗罻。
    果有叩门者,嘉招为湔祓。
    林下见高人,杯中得佳物。

  • 112.《赋萧仲坚所书汴梁节妇事》 宋·陆文圭

    汴水流浊黄,美人如冰清。
    案无伯鸾夫,绔无赵氏婴。
    姑老扶上床,夜寒机杼鸣。
    停梭独太息,莫把鸳鸯织。

  • 113.《和山谷赋黄迪墨竹韵》 宋·释宝昙

    平生黄太史,翰墨四海知。
    风流过修竹,自弃或若遗。
    岂伊岁寒质,似我槃礴时。
    此君不解语,风雨扶持之。

  • 114.《晚秋偶成》 宋·苏籀

    生涯一笑槁梧横,叶下寒波收潦清。
    金钿露香花近信,乳泓云拨酒新萌。
    岷人罢赋家四壁,洛客懒吟棋一枰。
    流落粗疏分樵牧,故人衮衮任公卿。

  • 115.《屈原列传》 两汉·司马迁

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    为楚怀王左徒。
    博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
    入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

  • 116.《滕王阁序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼轸,地接衡庐。
    襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
    物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

  • 117.《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

    余家贫,耕植不足以自给。
    幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
    亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
    会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

  • 118.《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
    主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
    上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
    帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

  • 119.《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 120.《论贵粟疏》 两汉·晁错

    圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。

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