爱吟诗

关于说是非的诗词(524首)

  • 61.《成相杂辞》 先秦·佚名

    请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 62.《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

    伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

  • 63.《寒林石屏》 宋·王令

    虢山之远数千里,虢石之重难将持。
    舟车虢来每苦重,釜盎尚弃不肯携。
    苟非世尚且奇怪,孰肯甚远载以来。
    何况虢人自珍秘,得一不换千琼瑰。

  • 64.《退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂》 宋·舒岳祥

    麦熟即快活,汝不食麦空饶舌。
    前时斗粟银百星,老农无银色菜青。
    此鸟年年啄草子,今年草根救人死。
    鸟无所食饥奈何,见人食麦喜且歌。

  • 65.《郊陶潜体诗十六首》 唐·白居易

    不动者厚地,不息者高天。
    无穷者日月,长在者山川。
    松柏与龟鹤,其寿皆千年。
    嗟嗟群物中,而人独不然。

  • 66.《括酹江月》 宋·林正大

    问陶彭泽,有田园活计,归来何晚。
    昨梦皆非今觉是,实迷途其未远。
    松菊犹存,壶觞自酌,寄傲南窗畔。
    闲云出岫,更看飞鸟投倦。

  • 67.《稼说送张琥》 宋·苏轼

    曷(盍)
    尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。
    其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。
    故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。
    今吾十口之家,而共百亩之田。

  • 68.《满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据》 元·李道纯

    默即说兮,这说处、元来有默。
    只默说便是,金丹秘诀。
    默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
    向说中、认得默之根,无生灭。

  • 69.《山中吟三首》 宋·钱时

    说是说非无了时,到头谁免堕危机。
    满林春鸟高低语,终日不闻人是非。

  • 70.《琴曲歌辞·胡笳十八拍》 唐·刘商

    汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
    哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。
    纱窗对镜未经事,将谓珠帘能蔽身。

  • 71.《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》 唐·陆龟蒙

    洪范分九畴,转成天下规。
    河图孕八卦,焕作玄中奇。
    先开否臧源,次筑经纬基。
    粤若鲁圣出,正当周德衰。

  • 72.《沁园春(赠谈命许丈)》 宋·任翔龙

    客有问余,号曰当水,逸民者谁。
    是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
    百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
    那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。

  • 73.《达理歌》 宋·释印肃

    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。

  • 74.《无梦令·志在环墙养拙》 元·马钰

    志在环墙养拙。
    是是非非不说。
    终日似憨痴,逗引个中欢悦。
    欢悦。
    欢悦。
    便是山侗活业。

  • 75.《灵济桥语》 宋·释印肃

    此渡若非桥,不放众生过。
    过去现在佛,并西来达磨。
    皆是接群迷。
    直指人这个。

  • 76.《说剑》 唐·元稹

    吾友有宝剑,密之如密友。
    我实胶漆交,中堂共杯酒。
    酒酣肝胆露,恨不眼前剖。
    高唱荆卿歌,乱击相如缶。

  • 77.《偶作五首》 唐·贯休

    谁信心火多,多能焚大国。
    谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
    尝闻养蚕妇,未晓上桑树。
    下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。

  • 78.《赠持《法华经》僧》 唐·齐己

    众人有口,不说是,即说非。
    吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。
    乍吟乍讽何悠扬,

  • 79.《临江仙·每日行持都不是》 元·王哲

    每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。
    □和交媾聚成团。
    婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。
    四象同房搓玉线,一穿透过金丹。
    自然光艳出泥丸。
    有言言不尽,无说说非难。

  • 80.《沁园春·说与学人》 元·李道纯

    说与学人,火无斤两,候无卦爻。
    也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。
    件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。
    君知否,但一切声色,都是讹肴。