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关于设置的诗词(82首)

  • 41.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 42.《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

  • 43.《咏怀》 魏晋·阮籍

    洪生资制度,被服正有常。
    尊卑设次序,事物齐纪纲。

  • 44.《观棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游艺,予尝观弈棋。
    筭馀知造化,着外见几微。
    好胜心无已,争先意不低。
    当人尽宾主,对面如蛮夷。

  • 45.《栖贤寺》 清·王士祯

    李渤读书处,乃在栖贤谷。
    何年作招提,来寻惬幽独。
    僧舍如蜂房,高下傅山麓。
    云来汉阳峰,时就檐下宿。
    古寺无所有,修竹间乔木。
    野衲喜客来。
    欣然设茗粥。
    便欲置草堂,岩栖于此卜。

  • 46.《万春洞》 宋·李宗道

    何山凿出洞岩深,置屋悬崖映竹林。
    像设金园崇梵宇,壁间石室塑观音。
    接天远岫巍千古,跨磵飞虹映百寻。
    极目凭栏多少景,一回到此一寒心。

  • 47.《分题得瘿林壶》 宋·吕公著

    天地产众材,任材谓之智。
    栋桷与楹杙,小大无有弃。
    方者以矩度,圆者中规制。
    嗟尔木之瘿,何异肉有赘。

  • 48.《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

    南无佛法僧,大慈三宝海。
    我念欲依教,普劝诸众生。
    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
    无病保长龄,未来成佛道。

  • 49.《越问·良牧》 宋·孙因

    自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
    赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
    张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
    仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。

  • 50.《二猫诗》 宋·卫博

    地偏人迹希,斋厨冷如刷。
    老僧挑野菜,岂识腥与血。
    饥鼠知自迁,畜猫竟徒设。
    我来客南斋,盘餐稍罗列。

  • 51.《重建羊侯祠和王原叔句》 宋·张去惑

    汉江千里清溶溶,惟此南夏奠其中。
    因山为城峙险固,一国形胜何高雄。
    嶷然巨首名曰岘,回压面势尊且崇。
    东扼迅流疑引翼。

  • 52.《酬陈齐民见奇》 宋·种放

    竹扉常昼掩,幽僻置身安。
    自委渔樵分,因思出处难。
    周庭方设燎,汉将尚封坛。
    莫问渔樵意,人寰事万端。

  • 53.《金粟冢中秋日燕集》 明·顾德辉

    绰山古佳城,左股接昆丘。
    水作青龙来,九派盘遭周。
    道人金粟冢,在彼山之幽。
    团团青桂树,枝叶相蜷樛。

  • 54.《张烈妇》 明·陆师道

    抱璧置泥涂,皎然质不泯。
    菖蒲九节花,虽死常流芬。
    十三学裁衣,十六诵诗书。
    十七妇道成,十八为君妻。

  • 55.《巫山高》 明·薛蕙

    巫山高郁郁,襟带亘天涯。
    上靡白日阳,下陵青云眉。
    玄岩何嵯峨,层惸互参差。
    景象非一状,远望令心悲。

  • 56.《赵阅道高斋》 宋·苏轼

    见公奔走谓公劳,闻公隐退云公高。
    公心底处有高下,梦幻去来随所遭。
    不知高斋竟何义,此名之设缘吾曹。
    公年四十已得道,俗缘未尽余伊皋。

  • 57.《纸暖合》 宋·王安石

    联屏盖障一寻方,南设钓帘北置床。
    侧座对敷红絮暖,仰窗分启碧纱凉。
    毡庐易以梅烝坏,锦幄终於草野妨。
    楚谷越藤真自称,每糊因得减书囊。

  • 58.《新作柴门戏书》 宋·陆游

    虽设常关果是麽?开门终日有谁过。
    从来不省多车辙,此际真宜置爵罗。
    尚许渔樵时剥啄,偶逢风月亦婆娑。
    炎炎炙手须臾事,也比柴荆较几何!

  • 59.《寓居小庵才袤丈戏作》 宋·陆游

    早衰甚畏寒,飕飕厌空馆。
    登阁望东庵,亭亭长一繖。
    欣然愿暂寓,竹底门可款。
    外看磔蝟毛,仰视覆鹄卵。

  • 60.《登高》 宋·张耒

    怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。
    写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。
    命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垠。
    大海荡潏兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。