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关于论世的诗词(1611首)

  • 61.《论诗三十首·十五》 金朝·元好问

    笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。
    世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。

  • 62.《论积贮疏》 两汉·贾谊

    管子曰:“仓廪实而知礼节。
    ”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
    古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
    ” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

  • 63.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 64.《运命论》 魏晋·李康

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

  • 65.《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

    版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
    马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
    盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

  • 66.《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

  • 67.《送艾太仆六十韵(太仆以乙科为郎,论江陵起》 明·汤显祖

    世阀高临汝,衣冠起岳州。
    精灵华盖晓,气脉洞庭秋。
    江汉称才子,潇湘托好逑。
    儒林苍玉满,郎署白云悠。

  • 68.《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

    太虚之气随物形,天声地声由此生。
    小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
    天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
    圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

  • 69.《二十世纪太平洋歌》 清·梁启超

    亚洲大陆有一士,自名任公其姓梁。
    尽瘁国事不得志,断发胡服走扶桑。
    扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。
    少年悬弧四方志,未敢久恋蓬莱乡。

  • 70.《论俗十二首》 宋·刘子翚

    何州无战争,闽粤祸未销。
    或言杀子因,厉气由此招。
    蛮陬地瘠狭,世业患不饶。
    生女奁分赀,生男野分苗。

  • 71.《论俗十二首》 宋·刘子翚

    粤人多悍骄,风声亦惟旧。
    儿童仅胜衣,挟箠相格斗。
    艺精气益横,质化心忘陋。
    家饶喜称侠,世乱甘为寇。

  • 72.《虞美人·无情世事催人老》 元·邵亨贞

    无情世事催人老。
    不觉风光好。
    江南无处不萧条。
    何处笙歌灯火作元宵。
    承平父老头颅改。
    就里襟怀在。
    相逢不忍更论心。
    只向路旁握手共沉

  • 73.《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》 清·康有为

    一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。
    吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。
    正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。
    汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。

  • 74.《赠同年楼世仁》 宋·史常之

    烱烱长庚映五霞,寒风不劲舞衣斜。
    紫袍早换登瀛客,黄鹤还归昼锦家。
    谩说文章能射斗,更饶韬略拟乘槎。
    论交似我难为赠,惭愧囊无句漏砂。

  • 75.《与陈刚父论诗》 宋·曾由基

    少陵久矣跨鲸游,近说西江沸不休。
    双井发源注南海,百川分洪失东流。
    君怀正印高悬眼,我抉玄关笑点头。
    半世工夫缘底事,旁人却作寺闲求。

  • 76.《世用索五十诗感时念别言咏斯章并寄直卿伯桢》 明·冯琦

    元化一何速,汝年遂半百。
    余最小弱弟,头颅亦已白。
    身世忽欲老,日月弥堪惜。
    往时阶下树,历落数十尺。

  • 77.《病中怀黄世显李宾之》 明·谢铎

    十日高眠昼起迟,缓寻方药得中医。
    不才岂是官无事,多病惟应志未衰。
    门巷雪深妨过马,江湖岁晚益多歧。
    衣冠论说今如此,旧简残灯亦自疑。

  • 78.《和子由论书》 宋·苏轼

    吾虽不善书,晓书莫如我。
    苟能通其意,常谓不学可。
    貌妍容有颦,璧美何妨橢。
    端庄杂流丽,刚健含婀娜。

  • 79.《列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之》 宋·晏殊

    大钧播群物,零茂归自然。
    默定既有初,不为智力迁。
    御冠导其流,仲任派其源。
    智愚信自我,通塞当由天。

  • 80.《世事》 宋·王安石

    世事一何稠,论心日已偷。
    尚蒙今士笑,宜见古人羞。
    老圃聊须问,良田亦欲求。
    非关畏黻冕,无责易身修。