关于讲习的诗词(49首)

欲就前贤去不如，几年功力在三余。
终然觉我多金卵，幸甚逢翁侍玉除。
函丈中间亲觅诀，残编里许细观书。
自怜旧习如尘污，入发成胶未易梳。

钟鼓考击殷夜床，我方咽药不下吭。
苦思一语缓吾缚，重遭缚急如缚羊。
平生两眼大如镜，白首读律无精光。
商君入秦祸始大，文武之道几灭亡。

净土堂
结习自无始，沦溺穷苦源。
流形及兹世，始悟三空门。
华堂开净域，图像焕且繁。

前日过萧寺，看师上讲筵。
都上礼白足，施者散金钱。
方便无非教，经行不废禅。
还知习居士，发论侍弥天。

忆昔凤翔城，龆年是事荣。
理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。
题头筠管缦，教射角弓騂.

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准过秦，作赋拟子虚。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。
南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。
仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。
提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。

春，公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。

公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

文翁石室已千秋，世有兴衰化自流。
贤嶲相望承学粹，朝廷繇此得人优。
太平典礼当传习，盛际文章正讲求。
师友琢磨期不{左卷右力}，岷峨秀气与云浮。

艺祖与王地，诸侯布教宫。
冠缨临晓集，文雅与时隆。
泮水差差绿，春沂习习风。
袍辉了衿动，旗映讲纱红。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

圣贤不世出，会合未可知。
朝廷余百年，天将右重熙。
经纶须得人，公为生斯时。
维时秋九月，爽气横海涯。

六阙旌门事若何，诸生常不绝弦歌。
鲤庭共禀诗书训，隐巷齐登俊造科。
宗族有光传孝弟，乡闾元讼化淳和。
芝兰子弟相薰习，金石交朋互切磋。

参军过我夷白庵，为言廊庙高岩岩。
故人谁为国柱石，临川先生危大参。
猥蒙问及且见讶，十载尺书无一缄。
忆昔相从客燕赵，削去崖岸无猜嫌。

道人今辍讲，卷祴寄松萝。
说波罗密，当如习气何。

我生无它营，半世随宦牒。
谗波方稽天，忧与愁相接。
中间稍自觉，万事付马曹。
告归幸见听，泊与淡相遭。