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关于襟义的诗词(99首)

  • 21.《赠吴颠尊师(丙寅年作)》 唐·韩偓

    饮酒经何代,休粮度此生。
    迹应常自浼,颠亦强为名。
    道若千钧重,身如一羽轻。
    毫厘分象纬,袒跣揖公卿。

  • 22.《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》 唐·韦庄

    玉律初移候,清风乍远襟。
    一声蝉到耳,千炬火然心。
    岳静云堆翠,楼高日半沉。
    引愁憎暮角,惊梦怯残砧。

  • 23.《献徐舍人》 唐·李中

    清名喧四海,何止并南金。
    奥学群英伏,多才万乘钦。
    秩参金殿峻,步历紫微深。
    顾问承中旨,丝纶演帝心。

  • 24.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 25.《高士咏·南郭子綦》 唐·吴筠

    子綦方隐几,冥寂久灰心。
    悟来应颜游,清义杳何深。
    含响尽天籁,有言同鷇音。
    是非不足辩,安用劳神襟。

  • 26.《七言》 唐·吕岩

    金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 27.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 28.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 29.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 30.《满庭芳(代乡老众宾报劝)》 宋·史浩

    玉阙朝回,沙堤烟晓,碧幢光动军容。
    虎符熊轼,行指七闽中。
    假道吾乡我里,挥金事、思蹑前踪。
    倾怀处,萤窗雪案,犹说昔年同。

  • 31.《水调歌头(寿外舅)》 宋·廖行之

    林梢挂弦月,江路粲寒梅。
    一年清绝,好是造物巧安排。
    今日不知何日,佳气更随喜气,满室已春回。
    欢事一时足,黄色两眉开。

  • 32.《水龙吟(爱李延年歌、淳于髡语合为词,庶几高唐、神女、洛神赋之意云)》 宋·辛弃疾

    昔时曾有佳人,翩然绝世而独立。
    未论一顾倾城,再顾又倾人国。
    宁不知其,倾城倾国,佳人难得。
    看行云行雨,朝朝暮暮,阳台下、襄王侧。

  • 33.《瑞龙吟(寿京尹曾留远)》 宋·王义山

    晨光曙。
    遥见□灼文奎,照天心处。
    峨眉棱上西飞,北魁南极,腾辉灿丽。
    神皋地。

  • 34.《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

  • 35.《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

    异乡青嶂外,故里白云边。
    北极悬双眼,中秋度四年。
    灯前横一剑,江浒宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

  • 36.《滑稽列传》 两汉·司马迁

    孔子曰:“六艺于治一也。
    《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。
    ”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
    淳于髡者,齐之赘婿也。

  • 37.《闲情赋》 魏晋·陶渊明

    初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。
    将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。
    缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。
    余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

  • 38.《东京赋》 两汉·张衡

    安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 39.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 40.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。