爱吟诗

关于良难穷的诗词(210首)

  • 21.《和仲良春晚即事》 宋·杨万里

    贫难聘欢伯,病敢跨连钱。
    梦岂花边到,春俄雨里迁。
    一犁关五秉,百箔候三眠。
    只有书生拙,穷年垦纸田。

  • 22.《寄汉阳赵尉沔》 宋·贺铸

    庆湖遗老坐诗穷,强仕之年百病攻。
    谁谓南昌禄隐翁,伏枕呻吟四壁空。
    相思限此江西东,寄声每托江头风。
    斯言近俳聊一笑,江水方清饥可疗。

  • 23.《即事一首次韵祝朝奉十一丈》 宋·晁补之

    平生交游情,独处不可乍。
    那为一马饮,浊水喷百马。
    弦歌高楼上,但恨知者寡。
    丈人遗世心,口语傥能借。

  • 24.《谢仪真诸公》 宋·陈造

    十幅拟挂东风蒲,众贤好事争挽裾。
    盍不一笑留斯须,咄嗟而具成燕胥。
    仙醴湛湛白玉壶,篆烟褭褭黄金炉。
    骈集水豢罗山肤,彼姝者子不待呼。

  • 25.《寄婺州喻良能叔奇》 宋·赵蕃

    我家入婺四十里,有竹参天山崛起。
    寻常一过故人饭,长是驱车不停轨。
    去年偶为逃暑留,禅房小憇清溪头。
    君当适闽驻行李,遣骑问我安与不。

  • 26.《次韵苏主管忆庄器之贤良》 宋·项安世

    娟秀从牙茁,声名奋角羁。
    人愁万事早,谁料一官迟。
    宪也虽非病,桑乎可使饥。
    有穷难手援,无梦叹吾衰。

  • 27.《和徐子融见寄》 宋·陈文蔚

    学问分明有本根,一编鲁论幸今存。
    奈何至理难穷究,愿与良朋细讨论。
    欲探圣传千古秘,莫令心鉴一毫昏。
    吾侪总在生成内,要识无私造化恩。

  • 28.《赠篆字高光远秀才》 宋·孙应时

    书家千载得阳冰,想像规模亦眼明。
    心手相忘容力到,风姿迥出自天成。
    屠龙绝技常难售,画虎何人浪自名。
    良苦穷途说奇字,谁能载洒似西京。

  • 29.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 30.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 31.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 32.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 33.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 34.《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 35.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 36.《古风五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟谁陈?
    王风委蔓草。

  • 37.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 38.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 39.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 40.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

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