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关于致尧的诗词(166首)

  • 61.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 62.《沁园春·孤馆灯青》 宋·苏轼

    孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。
    渐月华收练,晨霜耿耿;云山摛锦,朝露漙漙。
    世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。
    微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

  • 63.《蝶恋花》 宋·黄庭坚

    海角芳菲留不住。
    笔下风生,吹入青云去。
    仙籍有名天赐与。
    致君事业安排取。
    要识世间平坦路。
    当使人人,各有安身处。
    黑发便逢尧舜主。
    笑人白首耕南亩。

  • 64.《蝶恋花》 宋·陈瓘

    海角芳菲留不住。
    笔下风生,飞入青云去。
    仙箓有名天赐与。
    致君事业安排取。
    要识世间平坦路。
    当使人人,各有安心处。
    黑发便逢尧舜主。
    笑人白首归南亩。

  • 65.《望海潮(重九和彦时兄)》 宋·王之道

    宝山烟霁,金湖波渺,珠帘高卷清霜。
    枫叶露痕,荻花风色,人言今日重阳。
    芳菊袅秋香。
    更榴房斗紫,柑实传黄。

  • 66.《念奴娇(王守生辰)》 宋·仲并

    金滕事业。
    庆丹青千载,勋在王室。
    圣主英明平万国,天产非常人物。
    岳渎分灵,熊罴符梦,五百年方出。

  • 67.《醉蓬莱(侍宴德寿宫应制赋假山)》 宋·曾觌

    向逍遥物外,造化工夫,做成幽致。
    杳霭壶天,映满空苍翠。
    耸秀峰峦,媚春花木,对玉阶金砌。
    方丈瀛洲,非烟非雾,恍移平地。

  • 68.《卜算子(曹守生朝十二月初六日)》 宋·刘克庄

    东圳宁馨儿,南国循良守。
    先把炉熏祝帝尧,次祝君侯寿。
    广致米商船,多酿兵厨酒。
    客有须眉似盖延,许至华堂否。

  • 69.《醉蓬莱(寿参政)》 宋·刘子寰

    正霜浮菊浅,露染枫深,九秋佳景。
    梅报南枝,一点和羹信。
    峻岳生申,太山瞻鲁,瑞启千年运。
    飞帛奎文,仪皇韶祉,明良相庆。

  • 70.《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 71.《括水调歌》 宋·林正大

    仕宦至卿相,富贵好归乡。
    高车驷马,都人夹道共瞻望。
    意气当年尤盛,荣比昔人衣锦,昼锦以名堂。
    海内知名士,久矣望馀光。

  • 72.《沁园春(寿游侍郎)》 宋·陈若水

    某恭审某官受天异禀,间世笃生。
    光辅三朝,伟甚忠清之节;退发一壑,粹然恬淡之风。
    帝眷耆英,神绥福祉。
    某不量寸朽,切庇万间。

  • 73.《满江红(寿韩尚书)》 宋·黄诚之

    五岳三光,钟秀气、笃生人杰。
    天付与、心肠锦绣,精神冰雪。
    姓字早登龙虎榜,文书夜直丝纶阁。
    谢君王、特地掇鸾坡,来闽粤。

  • 74.《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

    苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
    以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
    愿大王少留意,臣请奏其效。

  • 75.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 76.《原道》 唐·韩愈

    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
    仁与义为定名,道与德为虚位。
    故道有君子小人,而德有凶有吉。
    老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

  • 77.《争臣论》 唐·韩愈

    或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
    行古人之道,居于晋之鄙。
    晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
    大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

  • 78.《纵囚论》 宋·欧阳修

    信义行于君子,而刑戮施于小人。
    刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。
    宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
    方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。

  • 79.《贾谊论》 宋·苏轼

    非才之难,所以自用者实难。
    惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
    古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  • 80.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?