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关于老根的诗词(1300首)

  • 21.《閒身》 宋·释文珦

    闲身出尘表,世鞅讵能绝。
    真若寒崖松,凌傲几霜雪。
    枝叶任生枯,唯自老根节。
    更有无心云,油然足怡悦。

  • 22.《松屋》 宋·释文珦

    试问青松若个栽,僧门只向树边开。
    月明定有仙人过,露滴频闻野鹤回。
    千岁老根成虎魄,几寻枯干裹莓苔。
    住来自得清虚味,不管流光白发催。

  • 23.《题镜湖野老所居(一作马戴诗)》 唐·秦系

    湖里寻君去,樵风往返吹。
    树喧巢鸟出,路细葑田移。
    沤苎成鱼网,枯根是酒卮。
    老年唯自适,生事任群儿。

  • 24.《题镜湖野老所居(一作马戴诗)》 唐·秦系

    湖里寻君去,樵风往返吹。
    树喧巢鸟出,路细葑田移。
    沤苎成鱼网,枯根是酒卮。
    老年唯自适,生事任群儿。

  • 25.《晚到盩厔耆老家》 唐·卢纶

    老翁曾旧识,相引出柴门。
    苦话别时事,因寻溪上村。
    数年何处客,近日几家存。
    冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
    乱藤穿井口,流水到篱根。
    惆怅不堪住,空山月又昏。

  • 26.《晚到盩厔耆老家》 唐·卢纶

    老翁曾旧识,相引出柴门。
    苦话别时事,因寻溪上村。
    数年何处客,近日几家存。
    冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
    乱藤穿井口,流水到篱根。
    惆怅不堪住,空山月又昏。

  • 27.《奉酬礼部阁老转韵离合见赠(时为秘书监)》 唐·张荐

    移居既同里,多幸陪君子。
    弘雅重当朝,弓旌早见招。
    植根琼林圃,直夜金闺步。
    劝深子玉铭,力竞相如赋。
    间阔向春闱,日复想光仪。
    格言信难继,木石强为词。

  • 28.《奉酬礼部阁老转韵离合见赠(时为秘书监)》 唐·张荐

    移居既同里,多幸陪君子。
    弘雅重当朝,弓旌早见招。
    植根琼林圃,直夜金闺步。
    劝深子玉铭,力竞相如赋。
    间阔向春闱,日复想光仪。
    格言信难继,木石强为词。

  • 29.《题镜湖野老所居(一作秦系诗)》 唐·马戴

    湖里寻君去,樵风往返吹。
    树喧巢鸟出,路细葑田移。
    沤苎成鱼网,枯根是酒卮。
    老年唯自适,生事任群儿。

  • 30.《灵溪老松歌》 唐·卢士衡

    灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。
    横出一枝戛楼阁,直上一枝扫寥廓。
    白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。

  • 31.《汉宫春(和冯宫教咏梅,依李汉老韵)》 宋·徐鹿卿

    庾岭梅花,到江空岁晚,始放南枝。
    岂徒冰雪蹊径,不受侵欺。
    孤高自负,尽炎凉、变态无期。
    便瘴雨、蛮烟如许,淡妆也不随时。

  • 32.《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮》 宋·朱翌

    问学要根柢,文章忌雷同。
    字求反切当,义用训诘通。
    纵之逼论剑,收之入檀弓。
    平生苦我心,不如作一农。

  • 33.《云根峰》 宋·何炳然

    十洲仙子骑龙鹤,路阔云深贪舞跃。
    不知缥缈已无心,一朵飞来坠山脚。
    几度天风吹不开,数回山雨误飘来。
    直恐老龙招得去,千顷万顷游蓬莱。

  • 34.《题睢阳五老图》 宋·欧阳谦之

    厚德良多积善根,贤才他日在儿孙。
    当知相里非凡婿,岂有陈平久席门。
    五老绘图千载誉,群公诗礼百年存。
    凭君挟取传家学,青史贤良有后昆。

  • 35.《赠仰山简老》 宋·王云

    简师飞锡地,天外集云峰。
    挐石松根瘦,歆窗竹影浓。
    山寒侵坏衲,涧响杂疏钟。
    客问西来意,无言凭短筇。

  • 36.《寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五》 宋·五迈

    西山门下士,杂袭如鱼鳞。
    惟我与子文,受爱异他人。
    送我长沙序,言言足书绅。
    赠君樵川诗,字字示宠珍。

  • 37.《三友篇赠珪老》 宋·许翰

    平生我三友,四海吴李孙。
    抱能不时施,戎马生中原。
    孙既北随难,落日黄尘昏。
    吴亦南投荒,蛮瘴愁朝暾。

  • 38.《云根石》 宋·郑国辅

    满耳环佩声,云根线寒玉。
    雨过勿雷吼,老龙鼾正熟。

  • 39.《骊山老妓行(补唐天宝遗事,戏效白乐天作)》 明·孙蕡

    秋风杨柳凋金缕,冷露芙蓉落芳渚。
    寒香晚色何所如,骊山唐姬教坊女。
    蛾眉淡扫山远碧,蝉鬓半抛云乱吐。
    时妆无复新妖娆,曩态犹存旧娇妩。

  • 40.《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》 明·杨循吉

    维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
    此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
    者和合始有声。
    如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。