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关于策甘的诗词(204首)

  • 41.《北禅院避暑联句》 唐·皮日休

    歊蒸何处避,来入戴颙宅。
    逍遥脱单绞,放旷抛轻策。
    ——皮日休
    爬搔林下风,偃仰涧中石。

  • 42.《北禅院避暑联句》 唐·皮日休

    歊蒸何处避,来入戴颙宅。
    逍遥脱单绞,放旷抛轻策。
    ——皮日休
    爬搔林下风,偃仰涧中石。

  • 43.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 44.《酬元主簿子球别赠》 唐·皎然

    故人方远适,访我陈别情。
    此夜偶禅室,一言了无生。
    览君缄中宝,如搴清玉瑛。
    胡为蕴高价,岁晚徒营营。

  • 45.《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》 唐·陆龟蒙

    微生参最灵,天与意绪拙。
    人皆机巧求,百径无一达。
    家为唐臣来,奕世唯稷卨.只垂青白风,凛凛自贻厥。
    犹残赐书在,编简苦断绝。

  • 46.《奉和袭美二游诗·任诗》 唐·陆龟蒙

    吴之辟疆园,在昔胜概敌。
    前闻富修竹,后说纷怪石。
    风烟惨无主,载祀将六百。
    草色与行人,谁能问遗迹。

  • 47.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 48.《白发赋》 魏晋·左思

    星星白发,生于鬓垂。
    虽非青蝇,秽我光仪。
    策名观国,以此见疵。
    将拔将镊,好爵是縻。

  • 49.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 50.《喜迁莺·真宗幸澶渊》 宋·李纲

    边城寒早。
    恣骄虏,远牧甘泉丰草。
    铁马嘶风,毡裘凌雪,坐使一方云扰。
    庙堂折冲无策,欲幸坤维江表。

  • 51.《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 52.《水龙吟》 宋·胡寅

    玉梅街腊传香,瑞蓂秀荚开三四。
    莲花沉漏,熊罴占应,洛阳名裔。
    岁比甘罗,便疏同队,累棋观志。
    向修文寓直,仙楼侍宴,梁王宝、真难俪。

  • 53.《括摸鱼儿》 宋·林正大

    泛松江、水遥山碧,清寒微动秋浦。
    霜云霁色横无际,别鹄惊鸿无数。
    朝又暮。
    听牧笛长吹,隐隐渔榔度。

  • 54.《括意难忘》 宋·林正大

    汹汹松风。
    更浮云皓皓,轻度春空。
    精神新发越,宾主少从容。
    犀箸厌,涤昏E3C2。

  • 55.《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 56.《送王时敏之京》 明·边定

    祖饯河水上,离情郁难舒。
    彼此谅衷素,值兹孟夏初。
    青青河畔草,嘉麦生同墟。
    子今京国去,结驷耀通衢。

  • 57.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 58.《论贵粟疏》 两汉·晁错

    圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。

  • 59.《后出师表》 魏晋·诸葛亮

    先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。
    然不伐贼,王业亦亡。
    惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。

  • 60.《豫让论》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
    苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
    盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。