爱吟诗

关于稽古力的诗词(109首)

  • 41.《送汪圣锡侍郎帅福唐》 宋·范成大

    承明才入又南州,重见旌旗照柁楼。
    道义平生无捷径,风波随处有虚舟。
    如公未可违文石,稽古何妨欠碧油。
    我亦登门烦著录,此行无力为王留。

  • 42.《读书》 宋·陆游

    稽古衰犹力,翻书夜达晨。
    思人频掩卷,感事忽沾巾。
    世阅几春梦,身今一老民。
    忍穷端已惯,蔬食又经旬。

  • 43.《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》 宋·陆游

    我虽生乱离,犹及见前辈。
    衣冠方南奔,文献往往在。
    幸供扫洒役,迹忝诸生内。
    话言犹在耳,造次敢不佩?残年趋死近,孤学与时背;妄出更何求,终老事耕耒。

  • 44.《再侍经筵有感》 宋·宋祁

    露门重幄紫云开,何意孤臣得重陪。
    攀树已惊刘放老,受釐犹及贾生来。
    华绨藉暖瞻宸几,甘露浮香入赐杯。
    稽古虽勤成底力,心知不及汉儒才。

  • 45.《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》 宋·王禹偁

    商山三月花如火,草树青葱雨初过。
    柳条渐软蝶双飞,桑叶尚多蚕一卧。
    薄情野水流不回,无力春云慵欲堕。
    团团榆荚是谁抛,漠漠游丝向人嚲。

  • 46.《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》 宋·陈与义

    稽首苏耽仙,乘云去无迹。
    尚留橘井在,与世除狂疾。
    谁能不饮此,识味亦可录。
    坐令郑玄牛,亦抱荆山玉。

  • 47.《神宗皇帝挽词三首》 宋·苏辙

    稽古尧无作,勤邦禹有功。
    政新天地力,事改汉唐风。
    礼乐寰中盛,梯航海外通。
    华封徒有诵,龙御忽乘空。

  • 48.《次韵李公朝著作见赠二首》 宋·苏辙

    远客徒为尔,江边有故丘。
    江洲信广大,凫雁任漂浮。
    好事时携酒,归心久倦游。
    还乡定衰老,朋友肯相收。

  • 49.《次韵李公朝著作见赠二首》 宋·苏辙

    稽古终何力,扶衰谩有方。
    故人怜困踬,佳句赠辉光。
    未暇抽身去,安能插翅翔。
    空存疏懒性,高卧笑羲皇。

  • 50.《老客妇谣(臣会稽杨维桢上)》 元·杨维桢

    老客妇,老客妇,行年七十又一九。
    少年嫁夫甚分明,夫死犹存旧箕帚。
    南山阿妹北山姨,劝我再嫁我力辞。
    涉江采莲,上山采蘼。

  • 51.《再和劝学韵》 宋·郑清之

    仕学优於服田力,公仪之家废葵织。
    诗书为府道德林,乐在藏修洎游息。
    浓薰班马有余香,暗摸曹刘岂难识。
    插架牙签映隙曛,近竹芸编侵晚色。

  • 52.《送王秘校岭南都讲学》 宋·宋庠

    高才尝负俗,公存此开荣。
    却领淹中学,还为稷下卿。
    槐依乡市绿,风入舞坛清。
    稽古方知力,腾飞自有程。

  • 53.《缘识》 宋·宋太宗

    利钝犹根性,无缘枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含识,轻浮力不任。
    大乘通语默,稽古便知今。

  • 54.《逍遥咏》 宋·宋太宗

    利钝犹根性,无缘枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含识,轻浮力不任。
    大乘通语默,稽古便知今。

  • 55.《道遥咏》 宋·宋太宗

    人救眼前急,何曾利益心。
    愚迷终浅见,达者智高深。
    苦行须知应,余忧力不任。
    经书无限意,稽古便同今。

  • 56.《答苏武书》 两汉·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
    远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
    终日无睹,但见异类。
    韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。

  • 57.《留侯论》 宋·苏轼

    古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。
    人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
    天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
    此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

  • 58.《勾践灭吴》 先秦·佚名

    越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。
    ”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。
    夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。
    譬如蓑笠,时雨既至,必求之。

  • 59.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 60.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。