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关于示指的诗词(190首)

  • 81.《小游仙诗九十八首》 唐·曹唐

    玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
    净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。

  • 82.《城南联句》 唐·韩愈

    竹影金琐碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
    翡翠开园英。
    流滑随仄步, ——孟郊

  • 83.《杂言(一作义净诗)》 唐·慧净

    观化祇山顶,流睇古王城。
    万载池犹洁,千年苑尚清。
    仿佛影坚路,摧残广胁楹。
    七宝仙台亡旧迹,

  • 84.《与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)》 唐·义净

    观化祇山顶,流睇古王城。
    万载池犹洁,千年苑尚清。
    仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。

  • 85.《招乾昼上人宿话》 唐·齐己

    连夜因风雪,相留在寂寥。
    禅心谁指示,诗卷自焚烧。
    语默邻寒漏,窗扉向早朝。
    天台若长往,还渡海门潮。

  • 86.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 87.《七言》 唐·吕岩

    金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 88.《绝句》 唐·吕岩

    捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
    于中炼就长生药,服了还同天地齐。
    莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
    若人寻得水中火,有一黄童上太微。

  • 89.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 90.《眼儿媚》 宋·黄公度

    羊,尝遗示梅词。
    公依韵和之。
    初公被召命而西过分水岭,有诗云:“呜咽泉流万仞峰,断肠从此各西东。
    谁知不作多时别,依旧相逢沧海中。

  • 91.《万年欢(丙午生日)》 宋·程大昌

    老钝迂疏,尽世间乐事,不忄欠不觑。
    痴向韦编,根究卦爻来处。
    浑沌包中天地。
    谢东家、从头指示。

  • 92.《水调歌头》 宋·张孝祥

    天上掌纶手,阃外折冲才。
    发踪指示,平荡全楚息氛埃。
    缓带轻裘多暇,燕寝森严兵卫,香篆几徘徊。
    襦袴见歌咏,桃李藉栽培。

  • 93.《念奴矫·送陈正言》 宋·家铉翁

    南来数骑,问征尘、正是江头风恶。
    耿耿孤忠磨不尽,惟有老天知得。
    短棹浮淮,轻毡渡汉,回首觚棱泣。
    缄书欲上,惊传天外清跸。

  • 94.《倒犯(蓝桥)》 宋·杨泽民

    画舫、并仙舟远窥,黛眉新扫。
    芳容衬缟。
    佳人在、翠帘深窈。
    逡巡遽赠诗语,因询屏帏悄。

  • 95.《鸿门宴》 两汉·司马迁

    沛公军霸上,未得与项羽相见。
    沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
    ”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。
    范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

  • 96.《廉颇蔺相如列传(节选)》 两汉·司马迁

    廉颇者,赵之良将也。
    赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
    蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
    赵惠文王时,得楚和氏璧。

  • 97.《杨氏之子》 南北朝·刘义庆

    梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
    孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
    为设果,果有杨梅。
    孔指以示儿曰:“此是君家果。
    ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  • 98.《柳子厚墓志铭》 唐·韩愈

    子厚,讳宗元。
    七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
    曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。

  • 99.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 100.《胠箧》 先秦·庄周

    将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。