爱吟诗

关于由来性的诗词(173首)

  • 41.《抱膝庵》 宋·李吕

    青山不世情,终日独我顾。
    修竹岁寒姿,不受纤尘污。
    开窗寄数椽,良以二者故。
    出门欲求益,擿埴未识路。

  • 42.《和士特栽果十首·橘》 宋·刘子翚

    南北由来地气偏,凌寒松柏但苍然。
    逾淮种橘今为枳,岂比中人性易迁。

  • 43.《郑漕生辰代几先作》 宋·仲并

    至公无辙迹,万变归诸正。
    谁云学则然,要在成以性。
    我公锺间气,异禀刚且劲。
    一毫不容私,心境自澄映。

  • 44.《和子野郊居见寄》 宋·仇远

    因子洮湖归钓鱼,西湖我亦念吾庐。
    途穷但觉知心少,性直由来料事疏。
    爱把琴弹招隐操,忍拈笔写绝交书。
    人间喜怒须臾事,暮四朝三任众狙。

  • 45.《马斃三首》 宋·仇远

    苦无驰骤但加餐,马性由来不耐閒。
    官满马亡归去好,且骑白犊看青山。

  • 46.《和李太保寄刁秘书》 唐·徐铉

    名位虽插道自光,讼庭无事俗平康。
    帘间尚觉琴床暖,院静偏闻酒瓮香。
    养性已知无病染,持廉唯恐有名彰。
    主人莫讶暌违远,千仞由来有凤翔。

  • 47.《碧宇书兴》 宋·张镃

    非关鄙性泥林泉,境熟由来意自便。
    童子静看煎药灶,鹭鸶閒上钓鱼船。
    隈丛野石云蒸黑,带雨堤花锦压偏。
    办取一生无别事,饥时吃饭困时眠。

  • 48.《贾客乐》 明·张羽

    长年何曾在乡国,心性由来好为客。
    只将生事寄江湖,利市何愁远行役。
    烧钱酾酒晓祈风,逐侣悠悠西复东。
    浮家泛宅无牵挂,姓名不系官籍中。

  • 49.《题画(二首)》 明·李东阳

    玄猿倦向青林坐,声断长空碧云破。
    林间疏网落蜘蛛,正向连蜷掌中堕。
    丝轻臂软如不胜,欲掣未掣还腾腾。
    极知物性解人意,应向画图观世情。
    由来异类有强弱,幸是相逢不相虐。
    犹胜虚堂万缕丝,无数飞虫挂檐角。

  • 50.《咏物》 宋·陈杰

    天成不挫节根完,底是园工出相端。
    花面索回银凤舞,苔身宛转翠虬蟠。
    由来疏散林壑性,稍就规绳廊庙看。
    至竟负流无改度,雾窗玉立雪篱寒。

  • 51.《和泉州施通判》 宋·陈宓

    物性由来易变迁,精金百炼始知坚。
    相逢即可无佳语,有负殷勤见赠篇。

  • 52.《孟子·尧舜之道孝悌》 宋·陈普

    尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。
    事亲敬开根天性,愚智由来一本同。

  • 53.《咏史上·伏生》 宋·陈普

    性习由来系正邪,古今谁不道蓬麻。
    无人说与吹箫相,窦薄淮刘本一家。

  • 54.《孟子·亲亲仁民爱物》 宋·陈普

    仁体虽然无不爱,当知贵贱与亲疏。
    诚心应物宁容伪。
    天性由来一本真。

  • 55.《郊行》 宋·释文珦

    陋室随缘住,空山信意行。
    何须称隐逸,且复谢将迎。
    古木青猨性,孤烟白鸟程。
    由来各有适,岂必用浮名。

  • 56.《缘识》 宋·宋太宗

    玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
    大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
    周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
    境致三才随有位,神光照室莹西东。

  • 57.《逍遥咏》 宋·宋太宗

    玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
    大智伏藏知远近,织微尽达了然通。
    周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
    境致三才随有位,神光照室莹西东。

  • 58.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

  • 59.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 60.《劝学》 先秦·荀子

    君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。