爱吟诗

关于生乎动的诗词(130首)

  • 1.《答友人》 宋·邵雍

    何者名为善处身,非唯能武又能文。
    可行可止存诸已,或是或非系在人。
    遍数古来贤所得,历观天下事须真。
    吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近於仁。
    易地皆然休计较,不言而信省开陈。
    虽居蛮貊亦行矣,无患乡闾情未亲。

  • 2.《劝学》 先秦·荀子

    君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

  • 3.《祭十二郎文》 唐·韩愈

    年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
    既又与汝就食江南。
    零丁孤苦,未尝一日相离也。

  • 4.《西京赋》 两汉·张衡

    有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 5.《严先生祠堂记》 宋·范仲淹

    先生,汉光武之故人也。
    相尚以道。
    及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。
    既而动星象,归江湖,得圣人之清。

  • 6.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 7.《送杨寘序》 宋·欧阳修

    予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。
    既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。
    夫疾,生乎忧者也。
    药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。

  • 8.《听履霜操》 宋·黄庭坚

    灵宫窈窕兮寒夜永,篁打造天兮明月下影,木叶陨霜兮秋声动。
    我以岁莫起视夜兮,北山饮予斗柄。
    幽人拂琴而当予,曰夫子则锺期,尝试刳心而为之听。
    若有人兮亦既修,宴衽席之言兮不知其子之齐圣。

  • 9.《鹪鹩赋》 魏晋·张华

    鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。
    色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。
    彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或淩赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。
    何者?有用于人也。

  • 10.《送东阳马生序》 明·宋濂

    余幼时即嗜学。
    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    录毕,走送之,不敢稍逾约。

  • 11.《东禅百韵》 宋·刘宰

    群居厌嚣烦,兀坐怅离索。
    动静两何心,求端徯先觉。
    张氏好兄弟,同游得先诺。
    重以临邛客,雍客出莲幕。

  • 12.《沁园春·子陵先生》 宋·林正大

    子陵先生,故人光武,以道相忘。
    幸炎符在握,六龙在御,臣来亿兆,阳德方刚。
    自是先生,独全高节,归去江湖乐未央。
    动星象,被羊裘傲睨,一世轩裳。

  • 13.《张时斋书生也坐穷以星学资身赠其远行》 宋·陈著

    书生例饥困,世路方逼仄。
    胡为乎此中,兀兀朝以夕。
    问之挽而答,初意岂今日。
    几年镫火窗,谓可生羽翼。

  • 14.《送凝神张先生还茅山》 宋·曹勋

    我家天台玉霄峰,旁临云海空复空。
    水光际天接山影,山间楼阁相溟蒙。
    仙人骑鲸度空碧,步虚声下飘天风。
    缨冠葳蕤跨彩翼。

  • 15.《上林赋》 两汉·司马相如

    亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 16.《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

  • 17.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 18.《洛神赋》 魏晋·曹植

    黄初三年,余朝京师,还济洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
    日既西倾,车殆马烦。

  • 19.《苏武传(节选)》 两汉·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
    时汉连伐胡,数通使相窥观。
    匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
    天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

  • 20.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

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