爱吟诗

关于玄玄处的诗词(796首)

  • 121.《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

    虽知体自虚空性,如理深渊融一镜。
    万象森罗没处藏,摩尼离垢当清净。

  • 122.《颂十玄谈·尘异》 宋·释印肃

    我道骊珠到处晶,包含万有独明灵。
    同光索价遭人问,两手张开帽带陈。

  • 123.《颂十玄谈·尘异》 宋·释印肃

    莫向如来行处行,一身堕落万寻坑。
    人神百亿扶难起,耳不闻声目似盲。

  • 124.《颂十玄谈·达本》 宋·释印肃

    雪山深处我非忘,百一十城印普光。
    弥勒楼开通线道,方知腊雪似春霜。

  • 125.《颂十玄谈·回机》 宋·释印肃

    木人夜半穿靴去,得意生身无住处。
    妙用难传妄想立,知君未解通方句。

  • 126.《看梅过玄墓山中二首(以下梅花什)》 明·王稚登

    桥外花开日,分明雪作图。
    不将他树杂,未有一家无。
    多处半青嶂,香时过太湖。
    浊醪元易得,市远亦须沽。

  • 127.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 128.《夔州歌十绝句》 唐·杜甫

    中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
    白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关。
    (其一 瞿塘 一作:“夔州”)
    白帝夔州各异城,蜀江楚峡混殊名。
    英雄割据非天意,霸主并吞在物情。

  • 129.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 130.《上林赋》 两汉·司马相如

    亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 131.《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
    主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
    上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
    帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

  • 132.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 133.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 134.《七月》 先秦·佚名

    七月流火,九月授衣。
    一之日觱发,二之日栗烈。
    无衣无褐,何以卒岁。
    三之日于耜,四之日举趾。

  • 135.《新丰折臂翁》 唐·白居易

    新丰老翁八十八,头鬓眉须皆似雪。
    玄孙扶向店前行,左臂凭肩右臂折。
    问翁臂折来几年,兼问致折何因缘。
    翁云贯属新丰县,生逢圣代无征战。

  • 136.《赠白马王彪·并序》 魏晋·曹植

    黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。
    到洛阳,任城王薨。
    至七月,与白马王还国。
    后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。

  • 137.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 138.《菩提偈》 唐·惠能

    菩提本无树,明镜亦非台。
    佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。
    明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
    本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?
    听说依此修行,西方只在目前!

  • 139.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 140.《洛神赋》 魏晋·曹植

    黄初三年,余朝京师,还济洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
    日既西倾,车殆马烦。