爱吟诗

关于灵光物的诗词(388首)

  • 41.《赵路铃挽词》 宋·楼钥

    蚤岁游金阙,霞冠拜紫宸。
    可堪天宝乱,及见会昌春。
    宛宛王孙态,飘飘物外身。
    灵光怆陈迹,遗老更何人。

  • 42.《和虞退夫韵》 宋·魏了翁

    假拙济奸真蝗出,认奸作巧巧何曾。
    须知我自灵於物,一点光明万古证。

  • 43.《挽尤端明四首》 宋·李曾伯

    身际乾淳盛,家传祖笏棠。
    典型周大雅,人物鲁灵光。
    厚德千钧重,明时一鉴亡。
    哲人今已矣,梦卜负岩廊。

  • 44.《四块玉·假里寻真真本别》 元·侯善渊

    假里寻真真本别。
    慧照寥天彻。
    莹日晶空灵光摄。
    印碧落,凝翠色。
    达此心开通妙诀。
    物我俱休歇。
    无了了时离生灭。
    应别有,长天月。

  • 45.《读圆觉经》 宋·郭印

    万法归一心,一心何所寄。
    灵光自巍巍,无物不具备。
    如来既先觉,要警众生寐。
    倒说纵横说,莫非明此事。

  • 46.《寄申屠御史》 宋·陆文圭

    御史帝耳目,监察沿隋唐。
    台阁迥清风,笔简凌秋霜。
    澄清一揽辔,驱狸走豺狼。
    贤哉故安侯,廉介尤刚方。

  • 47.《显元歌》 宋·释印肃

    不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
    阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
    贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

  • 48.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    默默灵光,堆堆坐忘。
    衲僧事业,宗印文章。
    应物空三世,随缘遍十方。
    分身不用相回互,到处谁能作覆藏。
    巍巍堂堂,炜炜煌煌。

  • 49.《乌巨光长老写真求赞》 宋·释正觉

    骨寒气羸,顶雪颔丝。
    牛首之懒,虎头之痴。
    兀兀逃禅处,空空选佛时。
    九万鹏风扶羊角,千年兔月卧蛾眉。

  • 50.《题文晋卿明斋》 宋·曾丰

    磨垄抆拭费诗书,一点灵光与道俱。
    不缺不圆涵霁月,无中无表澈冰壶。
    真机已熟虚生白,幻法宁容紫乱朱。
    照物之余时反照,故吾殊不似今吾。

  • 51.《大中祥符五岳加帝号祭告八首》 隋代·佚名

    作镇炎夏,畜兹灵光。
    敷兴万物,既阜既昌。
    爰刻温玉,式荐徽章。
    昭嘏神意,福熙穰穰。

  • 52.《大中祥符五岳加帝号祭告八首》 隋代·佚名

    作镇炎夏,畜兹灵光。
    敷兴万物,既阜既昌。
    爰刻温玉,式荐徽章。
    昭嘏神意,福熙穰穰。

  • 53.《滕王阁序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼轸,地接衡庐。
    襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
    物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

  • 54.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 55.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 56.《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

    维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
    其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
    忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

  • 57.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 58.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 59.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 60.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。