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关于清操的诗词(372首)

  • 141.《满江红》 宋·卢炳

    罨画池亭,对十万、盈盈粉面。
    依翠盖、临风一曲,霓裳舞遍。
    亭上人如蓬岛客,坐中别有飞琼伴。
    占世间、风月最清凉,宜开宴。

  • 142.《满江红(招云岩、朔斋于雷园,二公用前雪韵赋梅)》 宋·李曾伯

    万紫千红,都不似、玉奴一白。
    三数萼、有冰霜操,无脂粉色。
    长共竹君松友伴,岂容蝶使蜂媒入。
    似惠和、伊任与夷清,兼三德。

  • 143.《金缕曲(寿朱氏老人七十三岁)》 宋·刘辰翁

    七十三年矣。
    记小人、四百四十五番甲子。
    看到蓬莱水清浅,休说树犹如此。
    但梦梦、昨非今是。

  • 144.《望海潮》 宋·黄岩叟

    梅天雨歇,柳堤风定,江浮画鹢纵横。
    瀛女弄箫,冯夷伐鼓,云间凤咽鼍鸣。
    波面走长鲸。
    卷怒涛来往,搅碎沧溟。

  • 145.《水调歌头》 宋·侯置

    白鹤到时节,霜信满南州。
    金盘露重,银潢波浪载天流。
    岳渎千龄钟秀,赋出人间英气,清照洞庭秋。
    烈日严霜操,竹简万年留。

  • 146.《水调歌头》 宋·侯置

    白鹤到时节,霜信满南州。
    金盘露重,银潢波浪载天流。
    岳渎千龄钟秀,赋出人间英气,清照洞庭秋。
    烈日严霜操,竹简万年留。

  • 147.《满江红》 宋·郑元秀

    居士生朝,元来是、湖山胜日。
    长共荐、霜前篱落,半黄橙橘。
    酒压浮蛆新旨酽,香浮瑞兽祥烟密。
    更小蛮、清唱入时宜,声飘逸。

  • 148.《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

  • 149.《伯夷列传》 两汉·司马迁

    夫学者载籍极博。
    尤考信于六艺。
    《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。
    尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。

  • 150.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 151.《九歌》 先秦·屈原

    东皇太一
    吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
    抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
    瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;

  • 152.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 153.《远游》 先秦·屈原

    悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
    质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
    夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

  • 154.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 155.《哀时命》 先秦·庄忌

    哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者不可扳援兮,徠者不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

  • 156.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 157.《九思》 两汉·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

  • 158.《项脊轩志》 明·归有光

    项脊轩,旧南阁子也。
    室仅方丈,可容一人居。
    百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。
    又北向,不能得日,日过午已昏。

  • 159.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 160.《文与可画筼筜谷偃竹记》 宋·苏轼

    竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。
    今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
    与可之教予如此。