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关于浮湛的诗词(147首)

  • 41.《想东游五十韵》 唐·白居易

    海内时无事,江南岁有秋。
    生民皆乐业,地主尽贤侯。
    郊静销戎马,城高逼斗牛。
    平河七百里,沃壤二三州。

  • 42.《送德林郎中学士赴东府(得水)》 唐·陈元裕

    上善湛然秋,恩波洽帝猷。
    谩言生险浪,岂爽见安流。
    泛去星槎远,澄来月练浮。
    滔滔对离酌,入洛称仙舟。

  • 43.《嘉禾合颖》 唐·无名氏

    天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。
    感时苗特秀,证道叶方华。
    气转腾佳色,云披映早霞。
    薰风浮合颖,湛露净祥花。
    六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。
    影同唐叔献,称庆比周家。

  • 44.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 45.《诗》 唐·拾得

    诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。

  • 46.《高唐赋》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
    王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。
    ”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。
    为高唐之客。

  • 47.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 48.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 49.《西江月(五)》 宋·张伯端

    善恶一时妄念,荣枯都不关心。
    晦明隐显任浮沉。
    随分饥餐渴饮。
    神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。
    一池秋水碧仍深。
    风动鱼惊尽任。

  • 50.《水调歌头(次李伯纪韵趣开东阁)》 宋·李弥逊

    安石寓丝竹,方朔杂诙谐。
    昂霄气概,古来无地可容才。
    不见骑鲸仙伯,唾手功名事了,猿鹤与同侪。
    有意谢轩冕,无计避嫌猜。

  • 51.《蓦山溪(坤宁殿得旨次韵赋照水梅花)》 宋·曾觌

    催花小雨,轻把香尘洒。
    帘卷水亭风,梅影转、夕阳初下。
    靓妆窥鉴,鸳甃湛清漪,浮暗麝,剪芳琼,消得连城价。
    玉楼十二,寒怯铢衣挂。

  • 52.《番禺调笑》 宋·洪适

    句队盖闻五岭分疆,说番禺之大府;一尊属客,见南伯之高情,摭遗事于前闻,度新词而屡舞。
    宫商递奏,调笑入场。
    羊仙黄木湾头声B278B278然。
    碧云深处起非烟。

  • 53.《醉落魄》 宋·张抡

    湖光湛碧。
    亭亭照水芙蕖拆。
    绿罗盖底争红白。
    恍若凌波,仙子步罗袜。
    如今霜落枯荷折。
    清香无处重寻觅。
    浮生似此初无别。
    及取康强,一笑对风月。

  • 54.《西江月》 宋·张抡

    一梦浮生未觉,三冬短晷堪惊。
    天高谁解挽长绳。
    系住流年光景。
    须信阴阳有定,非关岁月无情。
    若教心地湛然清。
    日在壶中自永。

  • 55.《卜算子(和史子威瑞梅)》 宋·吴泳

    漠漠雨其_,湛湛江之永。
    冻压溪桥不见花,安得杯中影。
    明水未登彝,饰玉先浮鼎。
    寄语清居山上翁,驿使催归近。

  • 56.《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 57.《奉同张敬夫城南二十咏》 宋·朱熹

    纳湖
    诗筒连画卷,坐看复行吟。
    想像南湖水,秋来几许深。
    东渚

  • 58.《哀郢》 先秦·屈原

    皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。
    民离散而相失兮,方仲春而东迁。
    去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
    出国门而轸怀兮,甲之朝吾以行。

  • 59.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 60.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。