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关于求亡的诗词(272首)

  • 41.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    体之湛存,潮缩海门。
    用之亡痕,春入华根。
    光明射珊瑚之魂,波澜派崑崙之源。
    影动非幡,声扬度垣。

  • 42.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    神定气平,心空智明。
    其机静而自应,其用虚而不盈。
    寒潭月落,霁夜河横。
    绍了亡祖位,借功成佛名。
    建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。

  • 43.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    刹刹尘尘,随应现身。
    百川之月,百华之春。
    阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
    道交德邻,主主宾宾。

  • 44.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    木老春何晚,山寒秋最先。
    渊默有佳处,湛存天地前。
    静亡所住,动解随缘。
    黄芦淮上东西岸,明月渡头南北船。

  • 45.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    深深沉沉,心不见心。
    理亡出没,妙超古今。
    锦机丝度密无缝,玉澗玉流寒有音。
    友约寒山拾得子,拍手一笑舒胸襟。

  • 46.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    漆点两眼,雪丝半头。
    嗒然亡耦,转处还幽。
    一等高闲兮余云敛霁,十方清白兮片月摩秋。

  • 47.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    须发垂白,面皮淡黄。
    茶醒睡眼,饭塞饥肠。
    情田闲自廓,心地净而光。
    云敛山川雨,月明河汉霜。
    门门得用亡机械,个事十成谁覆藏。

  • 48.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    何须魁斗之名高,不在山川之气豪。
    有口挂壁,亡牛奏刀。
    纵横佛用,分付儿曹。

  • 49.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    静之不昏,湛而若存。
    动之不浑,用而亡痕。
    入见离微之根,出游幻化之门。
    赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
    百川碧涨,三月红繁。
    海不失於潮信,华自得於春恩。

  • 50.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    据胡床,握麈柄。
    句中起倒,机头偏正。
    真得出思议,妙应亡眺听。
    彻二仪万象根源,识诸佛历代性命。
    曲直逆顺兮任纵任横,长短方圆兮何少何剩。

  • 51.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    地水火风,因缘会同。
    见闻知觉,门户疏通。
    随宜而得用,及尽而亡功。
    明白机轮还自转,相逢谁识大家翁。

  • 52.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    发衰雪白,眼寒秋碧。
    壁立千寻,功消一色。
    体得有家风,心传亡辙迹。
    少林祖师兮岂会唐言,黄梅行者兮不识横画。

  • 53.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    瘦骨岩岩,残毳毵毵。
    坐寒云巘,心空月潭。
    虚应亡机而若谷,深禅有口而如钳。
    槃珠勿遗其色,囊锥不露其尖。
    皇道大平没棱角,自然雨五而风三。

  • 54.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    心心绝缘,了了亡年。
    吞佛空三世,披经等大千。
    妙观智出碍,韶昼春无边。
    齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。

  • 55.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    清净本然,如合因缘。
    涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
    随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
    而今信手拈来用,头尾相应正复偏。

  • 56.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    性成而不立玄微,智诣而难分是非。
    天空云澹泞,夜冷月依稀。
    蝴蝶梦魂兮春昼飞而齐物,白鸥盟事兮夕阳卧而亡机。

  • 57.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    默默亡言,灵灵见根。
    鼓挝涂毒,香烧返魂。
    物物无心影受镜,尘尘出碍声逾垣。

  • 58.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    湛乎性源,游乎度门。
    动静出碍,方圆不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
    六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

  • 59.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    山光寒点雪,水色冷磨秋。
    肝胆古鉴净,身世浮萍流。
    罔象而珠得,亡牛而刃游。
    瑞凤入网兮连鳌上钩,个般手段兮老不传休。

  • 60.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    亡牛刃游,罔象珠得。
    沙漠漠而鸥寒,天苍苍而雁没。