关于求亡的诗词(272首)
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41.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
体之湛存,潮缩海门。
用之亡痕,春入华根。
光明射珊瑚之魂,波澜派崑崙之源。
影动非幡,声扬度垣。
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42.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
神定气平,心空智明。
其机静而自应,其用虚而不盈。
寒潭月落,霁夜河横。
绍了亡祖位,借功成佛名。
建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
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43.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
刹刹尘尘,随应现身。
百川之月,百华之春。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
道交德邻,主主宾宾。
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44.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
木老春何晚,山寒秋最先。
渊默有佳处,湛存天地前。
静亡所住,动解随缘。
黄芦淮上东西岸,明月渡头南北船。
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45.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
深深沉沉,心不见心。
理亡出没,妙超古今。
锦机丝度密无缝,玉澗玉流寒有音。
友约寒山拾得子,拍手一笑舒胸襟。
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46.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
漆点两眼,雪丝半头。
嗒然亡耦,转处还幽。
一等高闲兮余云敛霁,十方清白兮片月摩秋。
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47.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
须发垂白,面皮淡黄。
茶醒睡眼,饭塞饥肠。
情田闲自廓,心地净而光。
云敛山川雨,月明河汉霜。
门门得用亡机械,个事十成谁覆藏。
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48.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
何须魁斗之名高,不在山川之气豪。
有口挂壁,亡牛奏刀。
纵横佛用,分付儿曹。
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49.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失於潮信,华自得於春恩。
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50.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
据胡床,握麈柄。
句中起倒,机头偏正。
真得出思议,妙应亡眺听。
彻二仪万象根源,识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横,长短方圆兮何少何剩。
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51.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
地水火风,因缘会同。
见闻知觉,门户疏通。
随宜而得用,及尽而亡功。
明白机轮还自转,相逢谁识大家翁。
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52.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
发衰雪白,眼寒秋碧。
壁立千寻,功消一色。
体得有家风,心传亡辙迹。
少林祖师兮岂会唐言,黄梅行者兮不识横画。
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53.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
瘦骨岩岩,残毳毵毵。
坐寒云巘,心空月潭。
虚应亡机而若谷,深禅有口而如钳。
槃珠勿遗其色,囊锥不露其尖。
皇道大平没棱角,自然雨五而风三。
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54.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
心心绝缘,了了亡年。
吞佛空三世,披经等大千。
妙观智出碍,韶昼春无边。
齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。
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55.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。
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56.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
性成而不立玄微,智诣而难分是非。
天空云澹泞,夜冷月依稀。
蝴蝶梦魂兮春昼飞而齐物,白鸥盟事兮夕阳卧而亡机。
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57.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
默默亡言,灵灵见根。
鼓挝涂毒,香烧返魂。
物物无心影受镜,尘尘出碍声逾垣。
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58.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。
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59.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
山光寒点雪,水色冷磨秋。
肝胆古鉴净,身世浮萍流。
罔象而珠得,亡牛而刃游。
瑞凤入网兮连鳌上钩,个般手段兮老不传休。
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60.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
亡牛刃游,罔象珠得。
沙漠漠而鸥寒,天苍苍而雁没。