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关于民法的诗词(344首)

  • 321.《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
    昨者应茂才,西行觑朝美。
    时当庆历初,选举宝多士。

  • 322.《和苏著作麻姑十咏·秦人峰》 宋·李覯

    秦法虽甚苛,秦吏若犹拙。
    山林不数里,俾尔逃得脱。
    予观后世事,政役火烈烈。
    苟非为鬼神,何计避羁绁。

  • 323.《送知军曹比部移虔州》 宋·李覯

    要知贤者善居官,法自严明性自宽。
    黠吏欲欺难作计,愚民初惧久方安。
    狱辞大小情皆见,市物公私价一般。
    农力不闻供土木,穷阎犹得免饥寒。

  • 324.《送杨伯可》 宋·陆文圭

    齐鲁多平原,江浙田高下。
    啊另如鱼鳞,土籍谁主者。
    富人擅其利,失业了孤寡。
    方今用周礼,天官出经野。

  • 325.《挽张宗师》 宋·陆文圭

    凰历归明主,龙韩诚老臣。
    衣冠朝日月,剑屐步星辰。
    极品跻黄阁,斋居人紫宸。
    存心妙经纠,赞化极弥纶。

  • 326.《寄汪状元》 宋·释慧远

    全机倒用若为酬,尽法无民未肯休。
    金马玉堂留不住,依前屋裹贩扬州。

  • 327.《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

    上下三指,彼此七马。
    眼见如盲,口说如哑。
    拄杖子忍俊不禁,等闲捉败。
    休休,尽法恐无民,且放天寒赦。

  • 328.《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

    铁团栾,无缝罅。
    上下三指,彼此七马。
    德山临济,眼见如盲,云门赵州,口说如哑。
    拄杖子,忍俊不禁,等闲捉败。
    休休尽法恐无民,且放天寒赦。

  • 329.《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

    雨足龙头,年丰民乐。
    袖出刈禾镰,大地全收却。
    归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
    餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
    佛法身心烂似泥,哑,医无药。

  • 330.《偈颂三十首》 宋·释印肃

    若无一切心,何用一切法。
    佛说一切法,为除一切心。
    若人解实相,於中无虚诳。
    说与不说同,是师名最上。

  • 331.《达理歌》 宋·释印肃

    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。

  • 332.《洪钟歌》 宋·释印肃

    昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
    圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
    虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

  • 333.《题宝塔》 宋·释印肃

    塔本无缝,真如不动。
    说此经处,涌出虚空。
    释迦多宝,听说如梦。
    东西无二,见见不同。

  • 334.《缘识》 宋·宋太宗

    紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
    指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
    传之世上五音足,希夷道听化民俗。
    盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

  • 335.《缘识》 宋·宋太宗

    妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
    先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
    左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
    法於天,象於地,

  • 336.《次韵三弟学士题七宝英师壁》 宋·苏颂

    岩居得幽胜,俗累无忧伤。
    占彼凤山腋,建兹法云堂。
    宵眠一毡蒲,昼食几稻粱。
    净众集善缘,勇猛能自强。

  • 337.《皇帝初郊大礼庆成诗》 宋·苏颂

    六帝贻谋圣继明,两宫崇祀上躬行。
    熙坛初展严禋报,观盥三终孝享成。
    仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄纯精。
    告虔并荐圆方玉,在涤交充茧栗牲。

  • 338.《古劝学行》 宋·苏籀

    昔岁原伯鲁,前日棘子成。
    所谓悉常事,野哉亦苟生。
    岂知负孔圣,义理如何行。
    善饭斯为福,食肉其堪盲。

  • 339.《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》 宋·孙应时

    禹迹乾坤旧,尧天日月新。
    龙躔临丙午,凤历首庚辰。
    卦直三阳泰,时通万物屯。
    暖音鸣嶰律,淑气鼓鸿钧。

  • 340.《上九江唐舍人一首五十韵》 宋·王阮

    江左承南渡,当阳控上流。
    平时称用武,今日更防秋。
    六代规摹古,三江险厄周。
    高凭隆屏翰,下瞰握襟喉。