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关于此惑的诗词(189首)

  • 41.《过荆门》 唐·李绅

    荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,山程背日昏还见。
    青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
    行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。

  • 42.《答韩湘》 唐·姚合

    疏散无世用,为文乏天格。
    把笔日不休,忽忽有所得。
    所得良自慰,不求他人识。
    子独访我来,致诗过相饰。

  • 43.《金谷园》 唐·许浑

    三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
    二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。

  • 44.《比红儿诗》 唐·罗虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
    马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
    金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
    齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。

  • 45.《新上头》 唐·韩偓

    学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
    为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。

  • 46.《牡丹花二首》 唐·徐夤

    看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。
    开当青律二三月,破却长安千万家。
    天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。

  • 47.《蒲门戍观海作》 唐·陈陶

    廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。
    登楼礼东君,旭日生扶桑。
    毫厘见蓬瀛,含吐金银光。
    草木露未晞,蜃楼气若藏。

  • 48.《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》 唐·皎然

    皇天鉴不昧,愐想何亢极。
    丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
    阴云舒又卷,濯枝安可得。
    涸井不累瓶,干溪一凭轼。

  • 49.《览古十四首》 唐·吴筠

    圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 50.《成相杂辞》 先秦·佚名

    请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 51.《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

  • 52.《刺世疾邪赋》 两汉·赵壹

    伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。
    数极自然变化,非是故相反。
    德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。
    秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。

  • 53.《答客难》 两汉·东方朔

    客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
    今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
    然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
    意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。

  • 54.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 55.《仙掌铭》 唐·独孤及

    阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
    后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
    及以为学者拘其一域,则惑于余方。

  • 56.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 57.《蝶恋花》 宋·赵令

    索再三终不可见。
    虽待张之意甚厚,然未尝以词继之。
    异时,独夜操琴,愁弄忄妻恻。
    张窃听之,求之,则不复鼓矣。

  • 58.《薄媚(第十攧)》 宋·董颖

    种陈谋,谓吴兵正炽。
    越勇难施。
    破吴策,唯妖姬。
    有倾城妙丽。

  • 59.《刻舟求剑/楚人涉江》 先秦·佚名

    楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
    遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
    ”舟止,从其所契者入水求之。
    舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

  • 60.《游褒禅山记》 宋·王安石

    褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
    今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
    距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。