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关于正邪的诗词(286首)

  • 261.《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

    弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。
    人间起舞争清辉,影落秋江验邪正。
    圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。
    潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。

  • 262.《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

    而来与一杓咸盐酸醋,北来与一杓苦菜淡虀。
    吃则因邪打正,不吃则东自西。

  • 263.《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

    触翻茶瓢,眉毛挂剑。
    杀活不分,邪正难辨。
    古今同辙不同途,妙悟玄机辘辘转。

  • 264.《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

    弃权万乘金轮,栖六年雪岭。
    相从外道游,不离那伽定。
    无奈凶星照命宫,积世箕裘都丧尽。
    虽云自业所招,且喜因邪打正。

  • 265.《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

    杨岐驴弄蹄,天衣雁沉影。
    两个老无知,语不分邪正。
    何似火炉头话,无主无宾。
    是非审定,不违法印。
    我王库内岂有是刀哉。
    古今多少人以橘皮为火,纷然错认。
    哑,列灰煨杀谁深省。

  • 266.《如行新戒落发升座》 宋·释心月

    患累资生无有涯,选官选佛学丹霞。
    须知发划殿前草,不碍萱开堂北花。
    万法从心心是正,一心逐物物皆邪。
    夜窗寂寂青松下,究彻根源始到家。

  • 267.《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

    净五眼,得五力,五通曾告瞿昙觅。
    证知见觉不相干,因邪打正连天碧。

  • 268.《偈颂三十首》 宋·释印肃

    邪法如冰霜,正道若太阳。
    杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
    佛说三乘十二部,会来只是一医方。
    长年有病不寻药,五千余卷枉施张。

  • 269.《颂十玄谈·还源》 宋·释印肃

    君臣合处正中邪,名相和同体似差。
    一二不成三不是,八还要显我无瑕。

  • 270.《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

    大士弥遮迦,忆昔阿私陀。
    邪正通一道,无法不调和。

  • 271.《四字书窗以印实相》 宋·释印肃

    实离贯穿理不俱,一人直下体同渠。
    久停顽坐邪思起,返谤如来正觉虚。

  • 272.《达理歌》 宋·释印肃

    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。

  • 273.《普庵家宝》 宋·释印肃

    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

  • 274.《移五瘟出市心》 宋·释印肃

    助佛扬名化俗徒,遣邪归正沃心枯,国风雅泰民欢乐,只这和瘟大丈夫。

  • 275.《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

    一正一邪,一倒一起。
    文远赵州,靴里动指。

  • 276.《缘识》 宋·宋太宗

    露含千滴沥,幻化杳无迹。
    心重一时间,寸阴堪可惜。
    明根生惠性,德行多饶益。
    掌握骊龙珠,纵横不改易。

  • 277.《缘识》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潜喜怒。
    强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

  • 278.《缘识》 宋·宋太宗

    天界殊胜理,凡愚不易知,曩因谁可究,浅近故怀疑。
    的实归真性,回邪入正持。

  • 279.《缘识》 宋·宋太宗

    利钝犹根性,无缘枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含识,轻浮力不任。
    大乘通语默,稽古便知今。

  • 280.《逍遥咏》 宋·宋太宗

    天界殊胜理,凡愚不易知。
    曩因谁可究,浅近故怀疑。
    的实归真性,区邪入正持。
    乐耶亲大道,报就自然之。