关于正邪的诗词(286首)
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261.《偈颂一百零二首》 宋·释慧远
弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。
人间起舞争清辉,影落秋江验邪正。
圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。
潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。
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262.《偈颂一百零二首》 宋·释慧远
而来与一杓咸盐酸醋,北来与一杓苦菜淡虀。
吃则因邪打正,不吃则东自西。
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263.《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙
触翻茶瓢,眉毛挂剑。
杀活不分,邪正难辨。
古今同辙不同途,妙悟玄机辘辘转。
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264.《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙
弃权万乘金轮,栖六年雪岭。
相从外道游,不离那伽定。
无奈凶星照命宫,积世箕裘都丧尽。
虽云自业所招,且喜因邪打正。
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265.《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙
杨岐驴弄蹄,天衣雁沉影。
两个老无知,语不分邪正。
何似火炉头话,无主无宾。
是非审定,不违法印。
我王库内岂有是刀哉。
古今多少人以橘皮为火,纷然错认。
哑,列灰煨杀谁深省。
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266.《如行新戒落发升座》 宋·释心月
患累资生无有涯,选官选佛学丹霞。
须知发划殿前草,不碍萱开堂北花。
万法从心心是正,一心逐物物皆邪。
夜窗寂寂青松下,究彻根源始到家。
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267.《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃
净五眼,得五力,五通曾告瞿昙觅。
证知见觉不相干,因邪打正连天碧。
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268.《偈颂三十首》 宋·释印肃
邪法如冰霜,正道若太阳。
杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。
长年有病不寻药,五千余卷枉施张。
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269.《颂十玄谈·还源》 宋·释印肃
君臣合处正中邪,名相和同体似差。
一二不成三不是,八还要显我无瑕。
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270.《赞三十六祖颂》 宋·释印肃
大士弥遮迦,忆昔阿私陀。
邪正通一道,无法不调和。
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271.《四字书窗以印实相》 宋·释印肃
实离贯穿理不俱,一人直下体同渠。
久停顽坐邪思起,返谤如来正觉虚。
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272.《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
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273.《普庵家宝》 宋·释印肃
普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
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274.《移五瘟出市心》 宋·释印肃
助佛扬名化俗徒,遣邪归正沃心枯,国风雅泰民欢乐,只这和瘟大丈夫。
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275.《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲
一正一邪,一倒一起。
文远赵州,靴里动指。
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276.《缘识》 宋·宋太宗
露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。
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277.《缘识》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。
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278.《缘识》 宋·宋太宗
天界殊胜理,凡愚不易知,曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,回邪入正持。
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279.《缘识》 宋·宋太宗
利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。
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280.《逍遥咏》 宋·宋太宗
天界殊胜理,凡愚不易知。
曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,区邪入正持。
乐耶亲大道,报就自然之。