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关于欲经的诗词(1858首)

  • 141.《经旬不作诗示明叔》 宋·赵蕃

    春风著物已熙熙,枯木无心亦自知。
    径欲殷勤辞故絮,却怜窘束欠新诗。
    老来政怯花经眼,游倦翻成鸟绕枝。
    同病同忧有如子,更堪相对两霜髭。

  • 142.《伯量同二弟欲见访湖庄以诗告至褒拂过情辄次》 宋·曹彦约

    年来夺锦马群空,而况君家有八龙。
    传与乡人经济策,问焉何惜少舂容。

  • 143.《述九颂·经文》 宋·程公许

    天不椓兮斯文,寄命脉兮哲人。
    烂咸阳兮焰虐,不可燬兮六经。
    苟日月兮可晦,何天地兮长存。
    言不文兮行不远,义欲正兮词欲赡。

  • 144.《长儿深生日集经语示之二首》 宋·陈著

    君子之容舒,吉人之辞寡。
    有常则可矣,欲自得之也。

  • 145.《赠郡经历韩君美》 宋·陈著

    易为六经彝训祖,诗关万里风化机。
    周孔派外谁复得,商赐言后知者谁。
    穿凿簸弄到今日,家自为诗人自易。
    数不及理数亦妄,吟而无用吟何益。

  • 146.《子经昔有黄筌玉笋图故人陈众仲题诗其上后为》 宋·胡仲弓

    春雷仇仇盎中鸣,箨龙惊起头角狞。
    斓斑裂土穿石出,长鑱斸下津浮玉。
    山人嗜之比八珍,画师写生传千春。
    纤纤翠交烟雨湿,山人叹嗟山鬼泣。

  • 147.《初欲登小孤惠济庙水盛风驶回首已远矣》 宋·董嗣杲

    芦荻萧萧掩败汀,抛南抛北惯曾经。
    淮山有雪侵云白,江水无风接树青。
    吟卷纪游挥小草,醉篷埋恨载浮萍。
    庙门转眼随帆过,不得重登绝顶亭。

  • 148.《踏云行·耳听金经》 元·马钰

    耳听金经,口餐玉饼。
    手持象管书心印。
    虽然事事竞相萦,真如不动常清净。
    欲要灵明,须磨内镜。
    居尘不杂真常应。
    真常应后显胎仙,胎仙

  • 149.《满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判》 元·马钰

    孤眠独处,不迷外境。
    常常留心内认。
    悟彻男清女浊,男动女静。
    即非世间男女,是无中、些儿结正。

  • 150.《王编修泽寰偕族人笃余明经自庐陵游江南携示》 近代·陈三立

    兴亡细事耳,人气延天命。
    吾乡有文谢,万靡挽使正。
    谢像藏退庐,(谓胡侍御思敬)竦瞻缀微咏。
    二妙开图幅,奇表嵩华映。

  • 151.《和龙图王学士经涂洛邑见寄》 宋·宋庠

    谢病台阶别邃旒,更荣符钥守司州。
    箧书已辩恩难报,台礼虽颁政未修。
    潄石洛波鸣佩晓,插云嵩色绀屏秋。
    烦君丽句催登览,欲便长随麋鹿游。

  • 152.《毕少董繙经图诗》 宋·王铚

    我知君子有常心,谁谓春秋无定法。
    常心定法皆一途,万变在前吾不惑。
    锦衣白马青油客,回首伤心沦异域。
    缟带喜赠延州来,一见浑如旧相识。

  • 153.《闻叶正则阅藏经次其送客韵以问之》 宋·陈傅良

    顺水去吴会,逆水来夔门。
    万古逆顺舟,以斗占旦昏。
    曩余好百家,信不及鲁论。
    初亦半喜愕,久之乍亡存。

  • 154.《题天台凝真宫陈道士缘化藏经既成求诗还山》 宋·张镃

    羽帔褊褼下赤城,烧松秃兔气尤清。
    书成胝手怜心苦,神护頳肩觉担轻。
    万笈云签来北阙,一朝宝翰得东明。
    明年我欲仙游去,要听岩扃晓诵声。

  • 155.《重经西涯》 明·李东阳

    渺渺平田水满湖,早秋天气雨晴初。
    滩声赴壑如相竞,鸟影凌空半欲无。
    未采蘋花怜寂寞,旋栽松树见扶疏。
    经过自与行吟约,未觉何颙此兴孤。

  • 156.《寄题经父萱堂》 宋·孔武仲

    萱堂有秋花,对客如劝侑。
    人生本多事,更以百忧副。
    愔愔横天壤,扰扰迷刻漏。
    倾地救海涸,揭柱支山仆。

  • 157.《书徐经坂先志》 宋·陈杰

    青霞余绚皆成章,虎变龙匿超故常。
    异时欣然读奇崛,触眼惨淡令人伤。
    矢心为词血为笔,沈恨欲拆天茫茫。
    波澜收卷见至性,星斗隐翳回幽光。

  • 158.《送袁季源之婺州因简范经历》 宋·戴表元

    为山不愿高,为水不原深。
    水深蛟龙集,山高虎豹蹲。
    我有避人法,终日衣冠林。
    煌煌钱塘城,游尘书为阴。

  • 159.《孔府判野耘尝宦云南今以余瘴多病意欲休官因》 宋·方回

    汉代哀牢种,泸南大渡河。
    其郡居善阐,有水号牂牁。
    丞相祠诸葛,将军畏伏波。
    石扶碑故在,铜作柱难磨。

  • 160.《读维摩经》 宋·郭印

    白衣心出家,从古推净名。
    无疾现有疾,特地真机生。
    佛欲遣人间,指示转分明。
    宜是诸大士,辞屈不能行。