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关于果哉的诗词(173首)

  • 21.《郊陶潜体诗十六首》 唐·白居易

    不动者厚地,不息者高天。
    无穷者日月,长在者山川。
    松柏与龟鹤,其寿皆千年。
    嗟嗟群物中,而人独不然。

  • 22.《感逝寄远》 唐·白居易

    昨日闻甲死,今朝闻乙死。
    知识三分中,二分化为鬼。
    逝者不复见,悲哉长已矣。
    存者今如何,去我皆万里。

  • 23.《断火谣》 唐·苏拯

    谁谓之推贤,于世何功果。
    绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
    国闭檀榆烟,大礼成隳堕。
    暗室枯槁饭,冷面相看坐。

  • 24.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 25.《诗》 唐·拾得

    诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。

  • 26.《秋日游东山寺寻殊昙二法师》 唐·慧宣

    木落树萧槮,水清流寂。
    属此悲哉气,复兹羁旅戚。
    奚用写烦忧,山泉恣游历。
    万丈窥深涧,千寻仰绝壁。

  • 27.《山居诗二十四首》 唐·贯休

    休话喧哗事事难,山翁只合住深山。
    数声清磬是非外,一个闲人天地间。
    绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。

  • 28.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 29.《仙掌铭》 唐·独孤及

    阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
    后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
    及以为学者拘其一域,则惑于余方。

  • 30.《游虞山记》 清·沈德潜

    虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。
    辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。
    丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。
    ”仍未及登。

  • 31.《沁园春(和张虚靖)》 宋·夏元鼎

    太极才分,鸿_凿破,云收雾开。
    见曦魂蟾魄,升沈昼夜,光含万象,机应丹台。
    火里栽莲,水中捉月,两个人人暗去来。
    鹊桥畔,任传神送气,巽户轰雷。

  • 32.《水龙吟(再和)》 宋·李曾伯

    天涯舍我先归,还知我以何时去。
    浮生萍梗,南辕北旆,之吴之楚。
    岂偶然哉,祗堪一笑,无庸多语。
    向临岐赋别,丁宁祝望,竿百尺、进一步。

  • 33.《括意难忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉横绝,石栈相连。
    西来当鸟道,逆浪俯回川。
    狷与鹤,莫攀缘。

  • 34.《沁园春》 宋·陈彦章妻

    记得爷爷,说与奴奴,陈郎俊哉。
    笑世人无眼,老夫得法,官人易聘,国土难媒。
    印信乘龙,夤绿叶凤,选似扬鞭选得来。
    果然是,西雍人物,京样官坯。

  • 35.《清凉山赞佛寺(四首选一)》 清·吴伟业

    西北有高山,云是文殊台。
    台上明月池,千叶金莲开。
    花花相映发,叶叶同根栽。
    王母携双成,绿盖云中来。

  • 36.《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 37.《逍遥游(节选)》 先秦·庄周

    北冥有鱼,其名为鲲。
    鲲之大,不知其几千里也。
    化而为鸟,其名为鹏。
    鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

  • 38.《子产论尹何为邑》 先秦·左丘明

    子皮欲使尹何为邑。
    子产曰:“少,未知可否。
    ”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。
    使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。

  • 39.《游侠列传序》 两汉·司马迁

    韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。
    ”二者皆讥,而学士多称于世云。
    至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。
    及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。

  • 40.《争臣论》 唐·韩愈

    或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
    行古人之道,居于晋之鄙。
    晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
    大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。