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关于极沈的诗词(215首)

  • 101.《扫花游·九日怀归》 宋·周密

    江蓠怨碧,早过了霜花,锦空洲渚。
    孤蛩自语。
    正长安乱叶,万家砧杵。
    尘染秋衣,谁念西风倦旅。

  • 102.《贺新郎(寿欧阳新卿)》 宋·张敬齐

    卓茕欧阳子,是江山、毓秀钟灵,异才间世。
    怜则韶光三月暮,蓂叶尧阶有四。
    正天启、悬弧盛事。
    金鸭亭亭书云篆,散非烟、南极真仙至。

  • 103.《贺新郎(寿欧阳新卿)》 宋·张敬齐

    卓茕欧阳子,是江山、毓秀钟灵,异才间世。
    怜则韶光三月暮,蓂叶尧阶有四。
    正天启、悬弧盛事。
    金鸭亭亭书云篆,散非烟、南极真仙至。

  • 104.《洞仙歌(姑苏旧台在三十里外,今台在胥门上,次潘紫岩韵)》 宋·黄载

    吴宫故墅,是天开图画。
    缥缈层云出飞榭。
    隐隐楼空翠巘,水绕芜城,平畴迥,点染霜林凋谢。
    越来溪上雁,声切阑干,似觅胥门怨吴霸。

  • 105.《满江红》 宋·汤恢

    小院无人,正梅粉、一阶狼藉。
    疏雨过,溶溶天气,早如寒食。
    啼鸟惊回芳草梦,峭风吹浅桃花色。
    漫玉炉、沈水熨春衫,花痕碧。

  • 106.《兰陵王(和清真)》 宋·叶隆礼

    大堤直。
    袅袅游云蘸碧。
    兰舟上,曾记那回,拂粉涂黄弄春色。
    施颦托倾国。

  • 107.《沁园春(寿程丞相)》 宋·姚勉

    崧岳降神,昴宿宣精,挺生伟人。
    整淳佑乾坤,浸如嘉佑,太平事业,了却端平。
    扶日中天,拱辰北极,一洒某霖埃雾清。
    春寰海,听农歌载路,边析沈声。

  • 108.《春霁(春晴)》 宋·胡浩然

    迟日融和,乍雨歇东郊,嫩草凝碧。
    紫燕双飞,海棠相衬,妆点上林春色。
    点然望极。
    因人天气浑无力。

  • 109.《醉蓬莱(寿郁梅野)》 宋·伍梅城

    倚东风笑问。
    落红啼鴂,清明来未。
    小雨弄睛,做轻寒天气,南极光中,五云深处,人庆秋岁。
    翡翠屏间,琉璃帘下,彩衣明媚。

  • 110.《绮怀十六首》 清·黄景仁

    楚楚腰肢掌上轻,得人怜处最分明。
    千围步障难藏艳,百合葳蕤不锁情。
    朱鸟窗前眉欲语,紫姑乩畔目将成。
    玉钩初放钗初堕,第一销魂是此声。

  • 111.《水龙吟·鸡鸣风雨潇》 明·刘基

    鸡鸣风雨潇潇,侧身天地无刘表。
    啼鹃迸泪,落花飘恨,断魂飞绕。
    月暗云霄,星沈烟水,角声清袅。
    问登楼王粲,镜中白发,今宵又添多少。

  • 112.《春昼回文》 唐·李涛

    茶饼嚼时香透齿,水沈烧处碧凝烟。
    纱窗避著犹慵起,极困新晴乍雨天。

  • 113.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 114.《古人铸鉴》 宋·沈括

    此工之巧智,后人不能造。
    比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也。
    世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。
    以鉴承日光,则背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。

  • 115.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 116.《远游》 先秦·屈原

    悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
    质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
    夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

  • 117.《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
    主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
    上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
    帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

  • 118.《上林赋》 两汉·司马相如

    亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 119.《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

  • 120.《运命论》 魏晋·李康

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。