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关于朝仪的诗词(526首)

  • 261.《失调名》 宋·赵企

    闻道南丹风土美。
    流出溅溅五溪水。
    威仪尽识汉君臣,衣冠已变□番子。
    凯歌还、欢声载路。
    一曲春风里。
    不日万年觞,猺人北面朝天子。

  • 262.《醉蓬莱》 宋·仲殊

    报一阳初动,二五蓂疏,履长时候。
    大昴星精,宛分灵储秀。
    早运钧衡,亟还貂衮,向载歌成后。
    书展仪形,承华羽翼,恩深惟旧。

  • 263.《醉蓬莱》 宋·仲殊

    报一阳初动,二五蓂疏,履长时候。
    大昴星精,宛分灵储秀。
    早运钧衡,亟还貂衮,向载歌成后。
    书展仪形,承华羽翼,恩深惟旧。

  • 264.《十二时》 宋·崔敦诗

    勋华并、天胙昌期。
    圣德茂重离。
    英明经远,浚哲昭微。
    宝俭更深慈。

  • 265.《绛都春》 宋·陈郁

    晴天媚晓。
    正禁苑乍暖,莺声娇小。
    柳拂玉阑,花映朱帘韶光早。
    熙朝多暇舒长昼。

  • 266.《蓦山溪(早春寿京尹)》 宋·傅自得

    洪钧转处,都在薰陶内。
    瑞世得奇才,赞化工,协调和气。
    雄词健笔,谈笑斡千钧,余闲手,尹王畿,治行称尤异。
    雍容儒雅,早合登高位。

  • 267.《沁园春(贺新冠)》 宋·程节齐

    髡彼两髦,末几见兮,突而弁兮。
    记昔年犀玉,奇资秀质,今朝簪佩,丰颊修眉。
    满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。
    人都羡,是君家驹子,天上麟儿。

  • 268.《喜迁莺(寿薛尚书)》 宋·程必

    一天风露,喜初行弹压,人间残暑。
    金母此时,云_先降,又见枢星光吐。
    人道鸿_逢日,可是东方明处。
    更天上、走王人络绎,仪鸾琼醑。

  • 269.《石将军战场歌》 明·李梦阳

    清风店南逢父老,告我己巳年间事;
    店北犹存古战场,遗镞尚带勤王字。
    忆昔蒙尘实惨怛,反覆势如风雨至;
    紫荆关头昼吹角,杀气军声满幽朔。

  • 270.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

  • 271.《虞美人·触帘风送景阳钟》 五代·顾敻

    触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。
    晓帷初卷冷烟浓,翠匀粉黛好仪容,思娇慵。
    起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。
    绿荷相倚满池塘。
    露清枕簟藕花香,恨悠扬。

  • 272.《单子知陈必亡》 先秦·佚名

    定王使单襄公聘于宋。
    遂假道于陈,以聘于楚。
    火朝觌矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。

  • 273.《司马错论伐蜀》 两汉·刘向

    司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。
    ”王曰:“请闻其说。
    ”对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚魏之地。
    周自知不救,九鼎宝器必出。

  • 274.《鲁共公择言》 先秦·佚名

    梁王魏婴觞诸侯于范台。
    酒酣,请鲁君举觞。
    鲁君兴,避席择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。
    ’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。

  • 275.《谏逐客书》 先秦·李斯

    臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
    此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

  • 276.《泷冈阡表》 宋·欧阳修

    呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢缓也,盖有待也。
    修不幸,生四岁而孤。
    太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

  • 277.《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

    匹夫而为百世师,一言而为天下法。
    是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
    故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
    孟子曰:“我善养吾浩然之气。

  • 278.《亲政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
    ”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
    下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

  • 279.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 280.《远游》 先秦·屈原

    悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
    质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
    夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。