爱吟诗

关于无身复的诗词(1596首)

  • 241.《三槐堂铭》 宋·苏轼

    天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
    ”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。

  • 242.《浩歌行》 宋·岳珂

    浩然一气古到今,古人无愧惟此心。
    青天为幕地为席,醉里聊作乌乌吟。
    君不见人生所重独名谥,一代简书耀青史。
    当时命名偶然耳,跖圣丘愚果谁是。

  • 243.《琴曲歌辞·胡笳十八拍》 唐·刘商

    汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
    哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。
    纱窗对镜未经事,将谓珠帘能蔽身。

  • 244.《田家行》 唐·王建

    男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。
    五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。
    野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。
    麦收上场绢在轴,的知输得官家足。
    不望入口复上身,且免向城卖黄犊。
    回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。

  • 245.《秋怀十五首》 唐·孟郊

    孤骨夜难卧,吟虫相唧唧。
    老泣无涕洟,秋露为滴沥。
    去壮暂如剪,来衰纷似织。
    触绪无新心,丛悲有馀忆。

  • 246.《续古诗十首》 唐·白居易

    戚戚复戚戚,送君远行役。
    行役非中原,海外黄沙碛。
    伶俜独居妾,迢递长征客。
    君望功名归,妾忧生死隔。

  • 247.《览古十四首》 唐·吴筠

    圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 248.《满江红·拂拭残碑》 明·文征明

    拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。
    慨当初,倚飞何重,后来何酷。
    岂是功成身合死,可怜事去言难赎。
    最无辜,堪恨更堪悲,风波狱。

  • 249.《九怀》 两汉·王褒

    匡机
    极运兮不中,来将屈兮困穷。
    余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
    乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

  • 250.《代胡仓过圣德惠民诗一首》 宋·王阮

    平楚皆膏壤,成汤忽旱年。
    人知圣虑切,恩遣使臣宣。
    乙犯饥荒后,长沙富庶全。
    纪年四十载,斗米二三钱。

  • 251.《冉溪》 唐·柳宗元

    少时陈力希公侯,许国不复为身谋。
    风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。
    缧囚终老无余事,愿卜湘西冉溪地。
    却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。

  • 252.《新制绫袄成感而有咏》 唐·白居易

    水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。
    晨兴好拥向阳坐,晚出宜披踏雪行。
    鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名。
    宴安往往叹侵夜,卧稳昏昏睡到明。

  • 253.《论盛孝章书/与曹公论盛孝章书》 魏晋·孔融

    岁月不居,时节如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公为始满,融又过二。
    海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。

  • 254.《管仲论》 宋·苏洵

    管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。
    管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。
    夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
    故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。

  • 255.《乞校正陆贽奏议进御札子》 宋·苏轼

    臣等猥以空疏,备员讲读。
    圣明天纵,学问日新。
    臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
    窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。

  • 256.《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

  • 257.《自祭文》 魏晋·陶渊明

    岁惟丁卯,律中无射。
    天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。
    陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。
    故人凄其相悲,同祖行于今夕。

  • 258.《咏史十一首》 唐·李华

    昂藏獬豸兽,出自太平年。
    乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
    尝闻断马剑,每壮朱云贤。
    身死名不灭,寒风吹墓田。

  • 259.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 260.《豫让论》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
    苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
    盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。