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关于无存的诗词(2070首)

  • 21.《范睢蔡泽》 宋·陈普

    战国诸公敝一言,磨喉砺舌乱乾坤。
    仪秦已作风霆过,范蔡方为河海翻。
    荣耀须臾空自喜,真淳毫发了无存
    但怜三代遗孩稚,流血成河暗本原。

  • 22.《罗汉峰》 宋·陈岩

    阅尽人间万劫尘,平生结习一无存
    居山更向山头坐,兀兀真成不动尊。

  • 23.《章帝》 宋·徐钧

    积威仁意渐无存,宽厚真能固本根。
    只恨涵容伤大过,养成外戚擅权门。

  • 24.《和李大夫嗣真奉使存抚河东》 唐·杜审言

    六位乾坤动,三微历数迁。
    讴歌移火德,图谶在金天。
    子月开阶统,房星受命年。
    祯符龙马出,宝箓凤凰传。

  • 25.《无尽上人东林禅居》 唐·李颀

    草堂每多暇,时谒山僧门。
    所对但群木,终朝无一言。
    我心爱流水,此地临清源。
    含吐山上日,蔽亏松外村。

  • 26.《无家别》 唐·杜甫

    寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
    我里百余家,世乱各东西。
    存者无消息,死者为尘泥。
    贱子因阵败,归来寻旧蹊。

  • 27.《存殁口号二首》 唐·杜甫

    席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。
    玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。
    郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。
    天下何曾有山水,人间不解重骅骝。

  • 28.《变律(本十九首,今存三首)》 唐·苏涣

    日月东西行,寒暑冬夏易。
    阴阳无停机,造化渺莫测。
    开目为晨光,闭目为夜色。
    一开复一闭,明晦无休息。

  • 29.《宫词三十首(存二十七首)》 唐·王涯

    白人宜著紫衣裳,冠子梳头双眼长。
    新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
    春来新插翠云钗,尚著云头踏殿鞋。
    欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。

  • 30.《戏赠无本》 唐·孟郊

    长安秋声干,木叶相号悲。
    瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
    金痍非战痕,峭病方在兹。
    诗骨耸东野,诗涛涌退之。

  • 31.《往年稠桑曾丧白马题诗厅壁今来尚存又复感怀更题绝句》 唐·白居易

    路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
    马死七年犹怅望,自知无乃太多情。

  • 32.《六叹(本六首,今存三首)》 唐·李涉

    绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。
    上有云鬟洞仙女,垂罗掩縠烟中语。
    风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。

  • 33.《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后·忆放鹤》 唐·李绅

    羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。
    闲整素仪三岛近,回飘清唳九霄闻。
    好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
    凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。

  • 34.《闻边将刘皋无辜受戮》 唐·许浑

    外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。
    才许誓心安玉垒,已伤传首动金门。
    三千客里宁无义,五百人中必有恩。
    却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。

  • 35.《与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)》 唐·义净

    观化祇山顶,流睇古王城。
    万载池犹洁,千年苑尚清。
    仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。

  • 36.《舟中遇柳伯存归潜山,因有此赠》 唐·吴筠

    浇风久成俗,真隐不可求。
    何悟非所冀,得君在扁舟。
    目击道已存,一笑遂忘言。
    况观绝交书,兼睹箴隐文。

  • 37.《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》 宋·周晋

    午梦初回,卷帘尽放春愁去。
    昼长无侣。
    自对黄鹂语。
    絮影苹香,春在无人处。
    移舟去。
    未成新句。
    一砚梨花雨。

  • 38.《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》 宋·陈纪

    满簪霜雪,一帽尘埃,消几寒食。
    手捻梨花,还是年时岑寂。
    簌簌落红春似梦,萋萋柔绿愁如织。
    怪东君、太匆匆,亦是人间行客。

  • 39.《送薛存义序》 唐·柳宗元

    河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

  • 40.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。