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关于断制的诗词(205首)

  • 101.《阮郎归(茶词)》 宋·黄庭坚

    摘山初制小龙团。
    色和香味全。
    碾声初断夜将阑。
    烹时鹤避烟。
    消滞思,解尘烦。
    金瓯雪浪翻。
    只愁啜罢水流天。
    余清搅夜眠。

  • 102.《菩萨蛮》 宋·黄庭坚

    轻风袅断沈烟炷。
    霏微尽日寒塘雨。
    残绣没心情。
    鸟啼花外声。
    离愁难自制。
    年少乖盟誓。
    寂寞掩朱门。
    罗衣空泪痕。

  • 103.《醉春风》 宋·贺铸

    楼外屏山秀。
    凭阑新梦后。
    归云何许误心期,候候候。
    到陇梅花,渡江桃叶,断魂招手。
    楚制汗衫旧。
    啼妆曾枕袖。
    东阳咏罢不胜情,瘦瘦瘦。
    隋岸伤离,渭城怀远,一枝烟柳。

  • 104.《思佳客》 宋·吕渭老

    梦里相逢不记时。
    断肠多在杏花西。
    微开笑语兜鞋急,远有灯光掠鬓迟。
    辞永夜,失深期。
    一枝黄菊对伤悲。
    夜凉窗外闻裁剪,应熨沈香制舞衣。

  • 105.《剑舞》 宋·史浩

    声之融曳,思舞态之飘飖。
    爰有仙童,能开宝匣。
    佩干将莫邪之利器,擅龙泉秋水之嘉名。
    鼓三尺之莹莹,云间闪电;横七星之凉凉,掌上生风。

  • 106.《贺新郎》 宋·史达祖

    花落台池静。
    自春衫闲来,老了旧香荀令。
    酒既相违诗亦可,此外去沈梦冷。
    又催唤、官河兰艇。

  • 107.《风流子》 宋·方千里

    河梁携手别,临歧语,共约踏青归。
    自双燕再来,断无音信,海棠开了,还又参差。
    料此际,笑随花便面,醉骋锦障泥。
    不忆故园,粉愁香怨,忍教华屋,绿惨红悲。

  • 108.《贺新郎(僧如梵摘阮)》 宋·李好古

    人物风流远。
    忆当年、江东跌宕,知音南阮。
    惯倚胡床闲寄傲,妥腹难凭琴桉。
    妙制拥、银蟾光满。

  • 109.《高山流水·丁基仲侧室善丝桐赋咏晓达音吕备歌舞之妙》 宋·吴文英

    素弦一一起秋风。
    写柔情、都在春葱。
    徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。
    低颦处、翦绿裁红。

  • 110.《台城路(章静山别业会饮)》 宋·张炎

    一窗烟雨不除草。
    移家静藏深窈。
    东晋图书,南山杞菊,谁识幽居怀抱。
    疏阴未扫。

  • 111.《水调歌头(寿赵倅)》 宋·姚勉

    微雪弄新霁,寒月上初弦。
    长庚入梦,间生采石锦袍仙。
    分得天孙云纤,制断麒麟金锁,来自玉皇前。
    丹井凭泥轼,风月兴无边。

  • 112.《天香(宛委山房拟赋龙涎香)》 宋·吕同老

    冰片熔肌,水沈换骨,蜿蜒梦断瑶岛。
    翦碎腥云,杵匀枯沫,妙手制成翻巧。
    金篝候火,无似有、微薰初好。
    帘影垂风不动,屏深护春宜小。

  • 113.《和王介甫明妃曲二首/明妃曲和王介甫作》 宋·欧阳修

    胡人以鞍马为家,射猎为俗。
    泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐。
    谁将汉女嫁胡儿,风沙无情貌如玉。
    身行不遇中国人,马上自作思归曲。

  • 114.《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。
    岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。
    乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏!世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史。

  • 115.《驳复仇议》 唐·柳宗元

    臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
    当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。
    臣窃独过之。
    臣闻礼之大本,以防乱也。

  • 116.《梓人传》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
    所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
    问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。

  • 117.《刑赏忠厚之至论》 宋·苏轼

    尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。
    有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。
    有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。
    故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。

  • 118.《尊经阁记》 明·王守仁

    经,常道也。
    其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
    其主于身,谓之心。
    心也,性也,命也,一也。

  • 119.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 120.《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。