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关于攀尘的诗词(437首)

  • 141.《浪淘沙慢》 宋·陈允平

    暮烟愁,鸦归古树,雁过空堞。
    南浦牙樯渐发。
    阳关歌尽半阕。
    便恨入回肠千万结。

  • 142.《一萼红(丙午春赤城山中题花光卷)》 宋·王沂孙

    玉婵娟。
    甚春余雪尽,犹未跨青鸾。
    疏萼无香,柔条独秀,应恨流落人间。
    记曾照、黄昏淡月,渐瘦影、移上小栏干。

  • 143.《南乡子(为处梅作)》 宋·张炎

    风月似孤山。
    千树斜横水一环。
    天与清香心独领,怡颜。
    冰雪中间屋数间。
    庭户隔尘寰。
    自有云封底用关。
    却笑桃源深处隐,跻攀。
    引得渔翁见不难。

  • 144.《瑶台聚八仙》 宋·张炎

    由东而南,笑人应接不暇,其秀气之所钟欤
    屋上青山。
    青未了、凌虚试一凭阑。
    乱峰叠嶂,无限古色苍寒。

  • 145.《阳关引》 宋·寇准

    塞草烟光阔,渭水波声咽。
    春朝雨霁轻尘歇。
    征鞍发。
    指青青杨柳,又是轻攀折。

  • 146.《望江南》 宋·净圆

    娑婆苦,终日走尘寰。
    不觉年光随逝水,那堪日白发换朱颜。
    六趣任循环。
    今与古,谁肯死前闲。
    危脆利名才入手,虚华财色便追攀。
    荣辱片时间。

  • 147.《水调歌头(题岳麓法华台)》 宋·侯置

    晓雾散晴渚,秋色满湘山。
    青鞋黄帽,忄欠与名士共跻攀。
    窈窕深林幽谷,诘曲危亭飞观,俯首视尘寰。
    长啸望天末,余响下云端。

  • 148.《水调歌头(题岳麓法华台)》 宋·侯置

    晓雾散晴渚,秋色满湘山。
    青鞋黄帽,忄欠与名士共跻攀。
    窈窕深林幽谷,诘曲危亭飞观,俯首视尘寰。
    长啸望天末,余响下云端。

  • 149.《水调歌头(游武夷)》 宋·覃怀高

    翠蕤插云表,初意隔仙凡。
    临风据案一见,邂逅似开颜。
    几欲拿舟九曲,便拟扪参绝顶,直下俯尘寰。
    聊此税吾驾,赢得片时闲。

  • 150.《水调歌头(游武夷)》 宋·覃怀高

    翠蕤插云表,初意隔仙凡。
    临风据案一见,邂逅似开颜。
    几欲拿舟九曲,便拟扪参绝顶,直下俯尘寰。
    聊此税吾驾,赢得片时闲。

  • 151.《过淮阴有感》 清·吴伟业

    登高怅望八公山,琪树丹崖未可攀。
    莫想阴符遇黄石,好将鸿宝驻朱颜。
    浮生所欠只一死,尘世无由拾九还。
    我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。

  • 152.《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

    伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

  • 153.《踏莎行·寒草烟光阔》 宋·寇准

    寒草烟光阔,渭水波声咽。
    春潮雨霁轻尘歇。
    征鞍发。
    指青青杨柳,又是轻攀折。

  • 154.《满庭芳·水抱孤城》 清·王国维

    水抱孤城,云开远戍,垂柳点点栖鸦。
    晚潮初落,残日漾平沙。
    白鸟悠悠自去,汀洲外、无限蒹葭。
    西风起,飞花如雪,冉冉去帆斜。

  • 155.《水调歌头·赋三门津》 金朝·元好问

    黄河九天上,人鬼瞰重关。
    长风怒卷高浪,飞洒日光寒。
    峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。
    万象入横溃,依旧一峰闲。

  • 156.《秦妇吟》 唐·韦庄

    中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

  • 157.《远游》 先秦·屈原

    悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
    质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
    夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

  • 158.《九思》 两汉·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

  • 159.《西都赋》 两汉·班固

    汉之西都,在于雍州,实曰长安。
    左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
    右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
    众流之隈,汧涌其西。

  • 160.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。