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关于捐故的诗词(141首)

  • 21.《感古四首》 唐·卢仝

    天生圣明君,必资忠贤臣。
    舜禹竭股肱,共佐尧为君。
    四载成地理,七政齐天文。
    阶下蓂荚生,琴上南风薰。

  • 22.《游悟真寺诗(一百三十韵)》 唐·白居易

    元和九年秋,八月月上弦。
    我游悟真寺,寺在王顺山。
    去山四五里,先闻水潺湲。
    自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

  • 23.《郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意》 唐·白居易

    谏诤知无补,迁移分所当。
    不堪匡圣主,只合事空王。
    龙象投新社,鹓鸾失故行。
    沉吟辞北阙,诱引向西方。

  • 24.《雪后过集贤裴令公旧宅有感》 唐·白居易

    梁王捐馆后,枚叟过门时。
    有泪人还泣,无情雪不知。
    台亭留尽在,宾客散何之。
    唯有萧条雁,时来下故池。

  • 25.《感旧》 唐·白居易

    晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。
    微之捐馆将一纪,杓直归丘二十春。
    城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。

  • 26.《病中书怀呈友人》 唐·温庭筠

    逸足皆先路,穷郊独向隅。
    顽童逃广柳,羸马卧平芜。
    黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。
    鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。

  • 27.《伤越》 唐·陆龟蒙

    越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。
    访戴客愁随水远,浣纱人泣共埃捐。
    临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
    早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。

  • 28.《扇》 唐·司空图

    珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
    有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。

  • 29.《哭吴县房耸明府》 唐·皎然

    仁人迈厚德,可谓名实全。
    抚迹若疏旷,会心极精研。
    履危节讵屈,著论识不偏。
    恨以荣级浅,嘉猷未及宣。

  • 30.《哭吴县房耸明府》 唐·皎然

    仁人迈厚德,可谓名实全。
    抚迹若疏旷,会心极精研。
    履危节讵屈,著论识不偏。
    恨以荣级浅,嘉猷未及宣。

  • 31.《文赋》 魏晋·陆机

    余每观才士之所作,窃有以得其用心。
    夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
    每自属文,尤见其情。
    恒患意不称物,文不逮意。

  • 32.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 33.《送穷文》 唐·韩愈

    元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯。
    三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。
    门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。
    子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。

  • 34.《杂诗七首》 魏晋·曹植

    高台多悲风,朝日照北林。
    之子在万里,江湖逈且深。
    方舟安可极,离思故难任。
    孤鴈飞南游,过庭长哀吟。

  • 35.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 36.《怀园引》 南北朝·谢庄

    鸿飞从万里,飞飞河岱起。
    辛勤越霜雾,联翩溯江汜。
    去旧国,违旧乡,旧山旧海悠且长。
    回首瞻东路,延翮向秋方。

  • 37.《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

    异乡青嶂外,故里白云边。
    北极悬双眼,中秋度四年。
    灯前横一剑,江浒宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

  • 38.《乐毅报燕王书》 先秦·佚名

    昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

  • 39.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 40.《论贵粟疏》 两汉·晁错

    圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。