关于持家的诗词(1124首)
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101.《清心镜 以示同流,如此修持,决证仙果》 元·马钰
出家儿,要决断。
万种尘缘,一齐割拚。
便忘机、绝虑修仙,把性命了干。
外愚痴,内光灿。
声音笑貌,有如憨汉。
乐清贫、歌舞街前,欣披
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102.《玉堂春·闲论修持》 元·马钰
闲论修持,修持非草草。
猛舍家缘,方求大道。
灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔*。
驾食鹑居,自然无烦恼。
垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。
便觉灵光出一毫。
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103.《回至泰阳村得家信二首》 宋·张镃
乾鹊飞鸣绕路隅,长须迎望果持书。
鸡豚本自无烦饷,七日山行惯食蔬。
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104.《再韵谢张持甫过访二首》 宋·刘宰
瓮牖篝灯一笑同,地垆烧火愧家风。
论财以义轻浮俗,论道归儒识至公。
行异于时方易沮,理趋于数要深穷。
老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工。
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105.《口占送纸鹤帐与王克家中书》 宋·刘宰
雪翎丹顶更玄裳,持赴君家六尺状。
午枕不须蛮素问,主人心地正清凉。
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106.《庄家》 宋·赵汝鐩
半掩柴门傍浅池,茅茨夹柳闹黄鹂。
旧仓坼去安新囤,新篠添来补旧篱。
煎茗吹炉呼幼妇,持箕扫地命童儿。
庄家无可将勤意,数片亲舂糯米餈。
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107.《费子范以予铭其父墓持锦物相饷尽归之姑留洮》 宋·晁公溯
大费家声星斗垂,乃翁名迹世人知。
平生于此辞无愧,不减东京有道碑。
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108.《以花枝好处安详折酒盏满时撋就持为韵赠徐了》 宋·陈文蔚
春来凡草木,开处总成花。
东皇本无心,世人徒尔夸。
我爱花中王,矫矫出群姿。
非不爱桃李,桃李多繁枝。
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109.《余博士家猫相乳歌》 宋·戴表元
上饶余宗钟鼎家,孙枝十世犹清华。
南昌博士最贤者,膝下烨烨开绯牙。
我行其庭值供顿,食指半千声不哗。
女帨男鞶况修谨,冠立童趋知等差。
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110.《张持道生辰二首》 宋·郭印
来自仙家白玉京,秋穹灏气欲平分。
人间莫道无先觉,天下须知有达尊。
岂但期颐称上寿,行看嬉戏弄仍孙。
三溪自是蓬莱境,陵谷迁移紫独存。
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111.《普庵家宝》 宋·释印肃
普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
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112.《方上人持钵乞颂》 宋·释正觉
卷衣破晓下连城,意欲分炊往上方。
僧钵饭归三篾饱,蜂房蜜合百华香。
柳丝莺友调唇滑,云锦人家照眼光。
应变纵横看伎俩,随身干木惯逢场。
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113.《亮禅人持钵求颂》 宋·释正觉
家林一锡飞,炊处青烟微。
严默起禅板,虚通转化机。
溪寒秋染色,月冷夜流辉。
莫学西山亮,此行宜早归。
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114.《森禅人持钵求颂》 宋·释正觉
森罗万象本同根,个事虚通有化门。
历历当机元不爽,头头大用了无痕。
妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。
缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。
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115.《化上人持钵乞颂》 宋·释正觉
化事而今尽付君,归来还我验儿孙。
诸尘正受盛於钵,一句含胡覆却盆。
别处见人知雪岭,自家喫饭识云门。
底心肯负檀那力,开发真机报施恩。
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116.《佑侄实赴乡法吾家读书三世至此侄才七人作十》 宋·孙应时
家学今三世,儒流甫七人。
生涯无窭悴,存没几酸辛。
父干真吾责,孙枝见汝新。
提携从总丱,成长及冠巾。
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117.《赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事化缘夜坐》 宋·王洋
身如枯木了生涯,那更迎春竞物华。
金粟病中犹示众,如来到处不须夸。
毗卢法藏无心供,兜率陀天自散花。
比似出门千万事,何如丰俭且随家。
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118.《儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐》 宋·曾丰
未得黄冠换白襕,不妨持钵乞坛间。
要还少室山人愿,须破多金长者悭。
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119.《和题丹景山至德寺》 唐·徐氏
丹景山头宿梵宫,玉轮金辂驻虚空。
军持无水注寒碧,兰若有花开晚红。
武士尽排青嶂下,内人皆在讲筵中。
我家帝子传王业,积善终期四海同。
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120.《相和歌辞·江南曲八首》 唐·刘希夷
暮宿南洲草,晨行北岸林。
日悬沧海阔,水隔洞庭深。
烟景无留意,风波有异浔。
岁游难极目,春戏易为心。