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关于愿法的诗词(322首)

  • 301.《偈颂一百五十首》 宋·释心月

    清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。
    以大愿力出世间,示梵王身宣正法。
    三十六旬有六日,惟有此日最吉祥。
    稽首殷勤一瓣香,万岁千秋为寿考。

  • 302.《示徒》 宋·释印肃

    未得尘劳息,须依善知识。
    若肯慈悲学,发愿施心力。
    入泥并入水,莫作闲戏剧。
    扬眉动目庭,法身无穷极。

  • 303.《达理歌》 宋·释印肃

    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。

  • 304.《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

    稽首一切智,圆通十方慧。
    无上两足尊,法体含三世。
    归命万德师,与慈启大悲。
    溥度恒沙乐,愿力难恩□。

  • 305.《普庵家宝》 宋·释印肃

    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

  • 306.《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

    普庵以此香,回向大居士。
    幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
    惠我二笔端,三昧非迷悟。
    世间岂识知,何处寻门户。

  • 307.《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

    一别二十年,蓦地又相见。
    如百炼精金,如终色不变。
    请我转法轮,增长菩提愿。
    直下绝狐疑,便悟本来面。

  • 308.《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

    普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。
    一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。
    舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。
    女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

  • 309.《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

    稽首十力大导师,三界独尊无比况。
    示现成佛转法轮,广演无边契经海。
    众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
    法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

  • 310.《缘识》 宋·宋太宗

    归信妙法要精专,极目烟霄路不偏。
    日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
    慈悲愿力弥何远,烦恼能除道最坚。
    救苦观音名利益,经文曾与世间传。

  • 311.《逍遥咏》 宋·宋太宗

    奥义通玄化,精微妙入神,功程随志愿,贬降背于真。
    静默堪为法,无言事可亲。

  • 312.《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》 宋·苏颂

    天下岂无宝,此宝常旷乏。
    浑然肖天质,不与璆璠杂。
    万产蓄精粹,百灵常护押。
    天王得而兴,人事留岂盍。

  • 313.《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

    吴蜀跨万里,余老师非壮。
    勉哉令修行,手书劳四枉。
    性命吾基本,权谲初不尚。
    萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

  • 314.《答委章和寄同舍韵》 宋·孙应时

    仙风自洒落,古气更清深。
    雕几荐六瑚,定无尘土侵。
    儒生传旧法,君子爱初心。
    愿令百世下,重听云韶音。

  • 315.《题东林一首》 宋·王阮

    屏迹敷浅原,注目香炉峰。
    饱闰送客溪,鼎新古梵宫。
    缅怀结社人。
    岂止避俗翁。

  • 316.《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》 宋·王洋

    直峰峭壁天半青,高檐张灯疑挂星。
    山川势力有如此,择地信可棲仙灵。
    我前解官古樵戍,志愿本欲探珠庭。
    时当恢台积氛雾,一日三雨时三停。

  • 317.《赠闻老》 宋·王洋

    给孤园下化丛林,堂上雷音振海音。
    十六师兄同本愿,三千法界一慈心。
    有时去作人间雨,无事不闻斋后禽。
    怅望四年留五日,自知清浊易分襟。

  • 318.《观讲师有感》 宋·王洋

    一僧据几坐,众僧列其间。
    纷纷士与女,其外复相环。
    娟娟谁家妇,粉面垂烟鬟。
    既为时俗妆,复著道士冠。

  • 319.《次韵王待制读东坡诗兼述韩欧之美一首》 宋·喻良能

    文章端与时高下,列国有风周有雅。
    建安气质混不伤,齐梁纷纷堪斗量。
    先唐诗人子韩子,落笔洗空千古士。
    篇章杼轴自己出,正派犹能传六一。

  • 320.《李侍郎三和屋字诗次韵为谢》 宋·喻良能

    卫武文章比淇竹,闭阁著书欣仰屋。
    胸蟠载籍馀万卷,为家五百九十六。
    词华尔雅骚可奴,议论渊源经可续。
    笔端凛凛挟风霜,齿颊泠泠潄冰玉。
    久知广大端可法,自顾么微何足录。
    愿同湛辈附羊公,庶比江西派山谷。