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关于惮劳的诗词(89首)

  • 21.《山居杂诗九十首》 宋·曹勋

    饭了纵闲适,杖屦涉晴昼。
    时物破百感,环山献明秀。
    承宇茂芳桂,追凉风细逗。
    摘果靡惮劳,聊用引稚幼。

  • 22.《和陶庚戌岁九月中于西田获早稻》 宋·吴芾

    东风才解冻,农事已开端。
    田夫竞力作,不获须臾安。
    渊明于是时,亦岂容坐观。
    日出负耒去,入夜乘牛还。

  • 23.《挽陈巡检》 宋·吴芾

    夫君端是一时豪,排难捐躯不惮劳
    忠义自能全里社,姓名那肯辱铨曹。
    一生倜傥心常逸,五世团栾寿更主。
    瞑目定知无可憾,九原风树漫悲号。

  • 24.《杨待制挽词》 宋·楼钥

    蜀道名天险,驰驱敢惮劳
    剑头悬六印,梦里益三刀。
    汉殿联簪橐,燕山拥节旄。
    惜哉觇国意,不得试龙韬。

  • 25.《寄施进之》 宋·赵蕃

    我游尖峰回,一步成数憩。
    仰攀松夭矫,俯睨石贔屭。
    路穷入平野,飞鸟迎决眦。
    庐舍半茅瓦,阡陌相栉比。

  • 26.《张伯修令君赋诗同韵称庆》 宋·程公许

    玉节何如素节高,归来喜气溢东皋。
    存耕元自有余地,嘉植何曾生不毛。
    采石勋名须世济,陵阳今昔几人豪。
    含饴一笑春无价,授简梁园可惮劳

  • 27.《九月八日持螯》 宋·仇远

    趁晴明日拟登高,十里龙山肯惮劳
    但愿有钱堪对菊,莫愁无手可持螯。
    虱官只合辞归去,鼠腹安能赋老饕。
    行见白衣人送酒,已拚痛饮读离骚。

  • 28.《用元韵答杨大著李校书》 宋·王炎

    蓬莱云气依海鳌,中有诗仙流品高。
    子云抄书自点勘,方瞳炯炯分纖毫。
    仲元公退便燕坐,日涉艺辅当游遨。
    乌衣裔孙不解此,但摘青蕊斟官醪。

  • 29.《夙退禁庐》 宋·宋庠

    书访殊无补,晨趋敢惮劳
    官班唐内使,文牍汉诸曹。
    公吏何尝案,边兵久罢鏖。
    驿沈书插羽,朝绝法吹毛。
    殿树秋阴薄,仙盘旭景高。
    君恩如许重,聊此戴山鳌。

  • 30.《答仲韩醉中见和》 宋·章甫

    外事添蛇足,余生嚼{左虫右越}螯。
    床头新酒熟,江上远山高。
    纪咏能偷暇,登临莫惮劳
    独醒诚可笑,辛苦赋离骚。

  • 31.《送游景叔使陕西》 宋·孔武仲

    论指严生不惮劳,为君谈笑取临洮。
    轺车复历秦关险,绣扆新瞻汉殿高。
    直使三农归陇亩,勤将尺纸荐英豪。
    峰岚涧水香山路,想见春风动锦袍。

  • 32.《寄方子时二首》 明·王稚登

    避人成独往,一室谢喧嚣。
    泉近书声碎,山深酒价高。
    千峰对茅屋,终日听松涛。
    五亩瓜园地,躬耕莫惮劳

  • 33.《次韵袁提刑劳军许浦中路风雨》 宋·陈造

    方隅咫尺俨威颜,穷谷回春不作难。
    渥泽欲随金节到,先声已失铁衣寒。
    来时敢惮风将雨,泊处仍听浪卷滩。
    天自与公供壮观,海涵云物正阑干。

  • 34.《大东》 先秦·佚名

    有饛簋飧,有捄棘匕。
    周道如砥,其直如矢。
    君子所履,小人所视。
    眷言顾之,潸焉出涕。

  • 35.《绵蛮》 先秦·佚名

    绵蛮黄鸟,止于丘阿。
    道之云远,我劳如何。
    饮之食之,教之诲之。
    命彼后车,谓之载之。

  • 36.《漫酬贾沔州》 唐·元结

    往年壮心在,尝欲济时难。
    奉诏举州兵,令得诛暴叛。
    上将屡颠覆,偏师尝救乱。
    未曾弛戈甲,终日领簿案。

  • 37.《奉和袭美茶具十咏·茶舍》 唐·陆龟蒙

    旋取山上材,驾为山下屋。
    门因水势斜,壁任岩隈曲。
    朝随鸟俱散,暮与云同宿。
    不惮采掇劳,只忧官未足。

  • 38.《咏史诗·泸水》 唐·胡曾

    五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
    誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。

  • 39.《子产坏晋馆垣》 先秦·左丘明

    公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。
    子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。
    士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬 闳,厚其墙垣,以无忧客使。
    今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。

  • 40.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。