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关于怡乐的诗词(136首)

  • 41.《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》 唐·陆龟蒙

    微生参最灵,天与意绪拙。
    人皆机巧求,百径无一达。
    家为唐臣来,奕世唯稷卨.只垂青白风,凛凛自贻厥。
    犹残赐书在,编简苦断绝。

  • 42.《叹逝赋》 魏晋·陆机

    昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。
    余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰: 伊天地之运流,纷升降而相袭。
    日望空以骏驱,节循虚而警立。

  • 43.《月赋》 南北朝·谢庄

    陈王初丧应、刘,端忧多暇。
    绿苔生阁,芳尘凝榭。
    悄焉疚怀,不怡中夜。
    乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪。

  • 44.《岳阳楼记》 宋·范仲淹

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百废具兴。
    乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
    属予作文以记之。

  • 45.《拟行路难十八首》 南北朝·鲍照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
    红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
    愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。

  • 46.《减字木兰花》 宋·李之仪

    渠不改。
    古有斯人。
    千载谁能继后尘。
    春风入手。

  • 47.《法曲(遍第二)》 宋·曹勋

    向虚靖晨起。
    朝元意达,冲漠怡怡。
    三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。
    泛空际。

  • 48.《一寸金(太母诞辰)》 宋·曹勋

    霜落鸳鸯,绣隐芙蓉小春节。
    应运看,月魄分辉,坤顺同符,文母徽音芳烈。
    诞育乾坤主,均慈爱、练裙岂别。
    经沙塞、涉履烟尘,瑞色怡然更英发。

  • 49.《阮郎归》 宋·张抡

    炎炎皦日正当中。
    澄潭忽此逢。
    金丹乍浴表深功。
    通明照水红。
    丹浴罢,乐无穷。
    怡然百体融。
    人间何处不清风。
    此怀谁与同。

  • 50.《归去来兮引》 宋·杨万里

    侬家贫甚诉长饥。
    幼稚满庭闱。
    正坐瓶无储粟,漫求为吏东西。
    偶然彭泽近邻圻。

  • 51.《临江仙(元宵作)》 宋·廖行之

    春意茫茫春色里,又还几度花期。
    淡晴时候尽融怡。
    梅腮翻白后,柳眼弄青时。
    正是江城天气好,楼台灯火星移。
    相逢无处不相宜。
    轻狂行乐处,明月夜深归。

  • 52.《琐窗寒》 宋·方千里

    燕子池塘,黄鹂院落,海棠庭户。
    东君暗许,借与轻风柔雨。
    奈春光困人正浓,画栏小立慵无语。
    念冶游时节,融怡天气,异乡愁旅。

  • 53.《台城路》 宋·张炎

    之。
    既倦,乘月夜归。
    太白去后三百年无此乐耶。
    清时乐事中园赋,怡情楚花湘草。

  • 54.《括贺新凉》 宋·林正大

    兰亭当日事。
    有崇山、茂林修竹,群贤毕至。
    湍急清流相映带,旁引流觞曲水。
    但畅叙、幽情而已。

  • 55.《括贺新凉》 宋·林正大

    生长湖山曲。
    羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。
    世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。
    自骨冷、神清无俗。

  • 56.《兰陵王(渔父)》 宋·杨泽民

    醉竿直。
    一叶扁舟漾碧。
    澄江上、几度啸日迎风,怡怡钓秋色。
    渔乡共水国。

  • 57.《桃花源记》 魏晋·陶渊明

    晋太元中,武陵人捕鱼为业。
    缘溪行,忘路之远近。
    忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
    复前行,欲穷其林。

  • 58.《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

    余家贫,耕植不足以自给。
    幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
    亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
    会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

  • 59.《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
    周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
    其中有丽人焉。
    其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

  • 60.《送虚白上人序》 明·高启

    余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
    ”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
    去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
    虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。