关于形便的诗词(336首)
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121.《示儿》 宋·陆游
斥逐襆被归,招唤振衣起;此是鄙夫事,学者那得尔。
前年还东时,指心誓江水。
亦知食不足,但有饿而死。
小儿教汝书,不用日十纸;字字讲声形,仍要身践履。
果能称善人,便可老乡里。
勿言五鼎养,肉食吾所鄙。
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122.《二鬼》 明·刘基
忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨
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123.《满庭芳·人居浮世》 元·马钰
人居浮世,身是浮生。
贪婪浮利浮名。
有若浮云聚散,无准无凭。
浮华不坚不固,似浮沤、石火风灯。
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124.《满庭芳·人生七十》 元·马钰
人生七十,罕希寿数。
我今四旬有五。
一个形骸便是七分入土。
其馀晚霞残照,遇风仙、才方省悟。
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125.《翠帘山天湖》 明·林鸿
翠帘高凌天,峰麓旷且平。
何年此蟠龙,遂成秋水泓。
呼吸纳元气,溟蒙变阴晴。
云雷地中起,日月波上生。
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126.《金山行》 宋·郭祥正
金山杳在沧溟中,雪崖冰柱浮仙宫。
乾坤扶持自今古,日月仿佛悬西东。
我泛灵槎出尘世,搜索异境窥神功。
一朝登临重叹息,四时想像何其雄。
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127.《读林罕小说》 宋·晁公武
仓颉鹳鸟迹,於是创文字。
原其制作心,本以便记事,呼读犹强名,况乃论位置。
周人建小学,六书分义类。
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128.《赠篆书吴全仲古风》 宋·欧阳光祖
黄帝史仓初作书,依类象形书亦疏。
兽蹄鸟迹颇奇怪,乾端坤倪微发舒。
周籀大篆十五篇,体制渐与苍史殊。
秦兼七国有天下,混一土字同书车。
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129.《苏武慢·醉里闲吟》 元·凌云翰
醉里闲吟,兴来独往,山静悄无人语。
两岸桃花,一溪春水,似忆仙源无路。
花上莺啼,云间犬吠,偶到洞仙琳宇。
便相留、闲话长生,嗟我委形非故。
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130.《苏武慢·醉里闲吟》 元·凌云翰
醉里闲吟,兴来独往,山静悄无人语。
两岸桃花,一溪春水,似忆仙源无路。
花上莺啼,云间犬吠,偶到洞仙琳宇。
便相留、闲话长生,嗟我委形非故。
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131.《玉炉三涧雪 妙用》 元·王丹桂
罢论古人公案,且呈自己门风。
三更三点扣斋钟。
便是予家妙用。
湛湛空花形象,澄澄水月仪容。
两番消息一番同。
看你如何拈弄。
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132.《楞严经偈》 宋·蔡卞
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
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133.《聚星堂咏雪赠欧公》 宋·杜衍
尝闻作者善凭议,咏雪言白菲精思。
及窥古人今人诗,未能一一去其类。
不将柳絮比轻扬,即把梅花作形似。
或夸琼树斗玲珑,或取瑶台造嘉致。
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134.《比同彦平谒希颜千里昆仲千里留醉短项翁彦平》 宋·乐备
君不见便腹边先生,齁齁昼眠贮五经。
又不见长头朵都尉,喋喋问字聒人耳。
两人挟策烦天机,俱忘其羊乃其理。
不如此翁不知书,肩记颐隐形侏儒。
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135.《题武夷山钟模石》 宋·刘子羽
谁铸三钟栾乳形,不须笋簴自能鸣。
仙君欲奏宾云曲,只感清霜便发声。
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136.《龙泉山》 宋·孟点
污渎横鳣鲸,蝼蚊得而制。
所据非所容,悲欢生贾谊。
吾疑洛阳叟,所见未超诣。
卷之不能伸,无乃为形累。
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137.《县斋十咏·古植槐》 宋·宁参
谁知深固久,根怪蛰龙形。
自著三冬市,空怀八命庭。
馀清蝉始噪,茂绿雨初经。
未便惭群木,犹怜桂有馨。
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138.《郊祀庆成三首》 宋·任希夷
温温和气袭龙斿,薄晚轻云忽便收。
穆若清躬升午陛,烂然华月满圆丘。
烛光不动风前影,星彩交辉冕上旒。
拜贶益恭形圣语,卜年增永禄增遒。
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139.《颂古五首》 宋·释彦岑
岣嵝峰头神禹碑,字青石赤形模奇。
无目仙人才一见,便应抚掌笑嘻嘻。
云暗苍龙化葛陂。
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140.《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式
南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。