爱吟诗

关于异乡人的诗词(559首)

  • 81.《永叔内翰遗李太博家新生鸭脚》 宋·梅尧臣

    北人见鸭脚,南人见胡桃。
    识内不识外,疑若橡栗韬。
    鸭脚类绿李,其名因叶高。
    吾乡宣城郡,每以此为劳。

  • 82.《答余新郑(即余尧臣也·可补余传之阙)》 明·高启

    前年吴门初解兵,君别故国当西行。
    有司临门暮驱发,道路风雨啼孩婴。
    仓皇不敢送出郭,执手暂立怀忧惊。
    我时虽幸脱锋镝,乱后生事无堪营。

  • 83.《谢世诗》 宋·吴潜

    伶仃七十翁,间关四千里。
    纵非烟瘴窟,自无逃生理。
    去年三伏中,叶舟遡梅水。
    燥风扇烈日,热喘乘毒气。

  • 84.《与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至》 宋·王洋

    法海空门老伏波,婺源槐市病维摩。
    道无同异要当尔,命有穷通可奈何。
    两目再清张籍在,一经传子凤毛多。
    饱闻行业书乡社,得失功名付浩歌。

  • 85.《与郑秀才叔侄会送杨秀才昆仲东归》 唐·许浑

    书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。
    阮公留客竹林晚,田氏到家荆树春。
    雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
    洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。

  • 86.《东阳酒家赠别二绝句》 唐·韦庄

    送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
    正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
    天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
    明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。

  • 87.《青门饮(京师送王敏求归乡)》 宋·张纲

    疏柳飘零,暮鸦寒集,都门送客,斜阳影里。
    野色沈沈,翠微隐隐,遥指故乡云外。
    聚久交情厚,对西风、争忍分袂。
    饮散宾朋,画船去也,平芜千里。

  • 88.《淮安别回御史》 明·王英

    远别悠悠乡梦频,逢君况是异乡春。
    可怜河畔青青柳,又折长条别故人。

  • 89.《送仲更归泽州》 宋·司马光

    太行横拥巨川回,三晋由来产异才。
    展墓乘春走乡陌,负书拂晓下兰台。
    河阳路侧花应合,天井关头雪未开。
    会使乡人惊六印,莫羞今日弊裘来。

  • 90.《送赵伯藏添倅永嘉》 宋·楼钥

    分教分符恰五年,异乡几若故乡然。
    归来几作池塘梦,送别欲随驺御仙。
    目断甘林应饱熟,手栽栾实想芳鲜。
    邦人若问老州牧,为说清霜绕鬓边。

  • 91.《闽中郑君炎南仲两魁乡赋比自霅教为昌化簿》 宋·方回

    三山鹄袍十万众,两纪知名郑南仲。
    妙年官赋甲秋闱,一发辄中仍再中。
    岂知天地大变革,原夫八韵竟无用。
    虽然改尔亦得力,斗南斗北声价哄。

  • 92.《前之十首次诗》 宋·释行海

    十五游方今五十,异乡偏感故乡春。
    吴樯语燕频留客,楚谷蛮莺苦唤人。
    柳瘿冷悬芳信雨,花须暖污阿香尘。
    如今又在长安别,夜夜天边望北辰。

  • 93.《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

    异乡青嶂外,故里白云边。
    北极悬双眼,中秋度四年。
    灯前横一剑,江浒宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

  • 94.《东州逸党》 宋·颜太初

    天之有常度,躔次绝乖离。
    地之有常理,沈潜无变亏。
    人之有常道,高下遵轨仪。
    三才各定位,万古永不移。

  • 95.《赋戚夫人楚舞歌》 唐·李昂2

    定陶城中是妾家,妾年二八颜如花。
    闺中歌舞未终曲,天下死人如乱麻。
    汉王此地因征战,未出帘栊人已荐。

  • 96.《赋戚夫人楚舞歌》 唐·李昂2

    定陶城中是妾家,妾年二八颜如花。
    闺中歌舞未终曲,天下死人如乱麻。
    汉王此地因征战,未出帘栊人已荐。

  • 97.《阌乡姜七少府设脍,戏赠长歌》 唐·杜甫

    姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。
    河冻未渔不易得,凿冰恐侵河伯宫。
    饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。

  • 98.《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》 唐·李益

    六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。
    沙头牧马孤雁飞,汉军游骑貂锦衣。
    云中征戍三千里,今日征行何岁归。

  • 99.《感梦(梦故兵部裴尚书相公)》 唐·元稹

    十月初二日,我行蓬州西。
    三十里有馆,有馆名芳溪。
    荒邮屋舍坏,新雨田地泥。
    我病百日馀,肌体顾若刲.

  • 100.《答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗》 唐·白居易

    旦暮两蔬食,日中一闲眠。
    便是了一日,如此已三年。
    心不择时适,足不拣地安。
    穷通与远近,一贯无两端。