爱吟诗

关于应有种的诗词(362首)

  • 81.《通判孙宗丞分饷温柑次马抚干咏橘韵作诗为谢》 宋·喻良能

    珍果分柑不作疏,李衡千颗直堪奴。
    初尝蔌蔌泉流齿,未摘青青香满株。
    可是骚人怜楚树,只应仙种自蓬壶。
    龙城当日亲封殖,还有霜苞似此无。

  • 82.《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》 宋·袁说友

    玉海书来喜欲狂,餐霞食瀣齿牙香。
    固应宗派名江右,底用宫袍入建章。
    今代欧黄真有种,向来沈鲍肯同行。
    只今五集三千首,但觉荧煌锦绣张。

  • 83.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

  • 84.《雨霖铃·寒蝉凄切》 宋·柳永

    寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
    都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
    执手相看泪眼,竟无语凝噎。
    念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

  • 85.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 86.《孔雀东南飞》 两汉·汉无名氏

    序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦

  • 87.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 88.《咏梅九首》 明·高启

    琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
    雪满山中高士卧,月明林下美人来。
    寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。
    自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。

  • 89.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 90.《秦妇吟》 唐·韦庄

    中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

  • 91.《七言》 唐·吕岩

    金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 92.《神童诗》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教尔曹;
    万般皆下品,惟有读书高。
    少小须勤学,文章可立身;
    满朝朱紫贵,尽是读书人。

  • 93.《西都赋》 两汉·班固

    汉之西都,在于雍州,实曰长安。
    左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
    右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
    众流之隈,汧涌其西。

  • 94.《秦妇吟》 唐·韦庄

    中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人絶,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

  • 95.《帝京篇》 唐·骆宾王

    山河千里国,城阙九重门。
    不睹皇居壮,安知天子尊。
    皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。
    五纬连影集星躔,八水分流横地轴。

  • 96.《潍县署中寄舍弟墨第一书》 清·郑燮

    读书以过目成诵为能,最是不济事。
    眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
    虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
    东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。

  • 97.《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

    南无佛法僧,大慈三宝海。
    我念欲依教,普劝诸众生。
    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
    无病保长龄,未来成佛道。

  • 98.《武功县中作三十首(一作武功县闲居)》 唐·姚合

    县去帝城远,为官与隐齐。
    马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
    绕舍惟藤架,侵阶是药畦。
    更师嵇叔夜,不拟作书题。

  • 99.《尊经阁记》 明·王守仁

    经,常道也。
    其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
    其主于身,谓之心。
    心也,性也,命也,一也。

  • 100.《三十字母》 清·钱长泽

    布局先存根地,可关可拆最利,六三胜是九三投,铁网七三非计。

    行子要得实地,垂莲大角用意,神头倚盖扭双飞,尖轧飞关审细。