爱吟诗

关于幽心卧的诗词(272首)

  • 41.《感遇诗三十八首》 唐·陈子昂

    微月生西海,幽阳始代升。
    圆光正东满,阴魄已朝凝。
    太极生天地,三元更废兴。
    至精谅斯在,三五谁能征。

  • 42.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 43.《武功县中作三十首(一作武功县闲居)》 唐·姚合

    县去帝城远,为官与隐齐。
    马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
    绕舍惟藤架,侵阶是药畦。
    更师嵇叔夜,不拟作书题。

  • 44.《琵琶行》 唐·白居易

    浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
    主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
    醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
    忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

  • 45.《北征》 唐·杜甫

    北归至凤翔,墨制放往鄜州作。
    皇帝二载秋,闰八月初吉。
    杜子将北征,苍茫问家室。
    维时遭艰虞,朝野少暇日。

  • 46.《水龙吟·老来曾识渊明》 宋·辛弃疾

    老来曾识渊明,梦中一见参差是。
    觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。
    白发西风,折腰五斗,不应堪此。
    问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来意。

  • 47.《摸鱼儿·问莲根有丝多少》 金朝·元好问

    泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。
    其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。
    是岁此陂荷花开,无不并蒂者。
    沁水梁国用,时为录事判官,为李用章内翰言如此。

  • 48.《摸鱼儿 泰和中,大名民家小儿女,有以私情》 元·元好问

    问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦。
    双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。
    天已许。
    甚不教、白头生死鸳鸯浦。

  • 49.《郊陶潜体诗十六首》 唐·白居易

    不动者厚地,不息者高天。
    无穷者日月,长在者山川。
    松柏与龟鹤,其寿皆千年。
    嗟嗟群物中,而人独不然。

  • 50.《诗》 唐·拾得

    诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。

  • 51.《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》 唐·元稹

    忆在开元馆,食柏练玉颜。
    疏慵日高卧,自谓轻人寰。
    李生隔墙住,隔墙如隔山。
    怪我久不识,先来问骄顽。

  • 52.《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》 唐·元稹

    忆在开元馆,食柏练玉颜。
    疏慵日高卧,自谓轻人寰。
    李生隔墙住,隔墙如隔山。
    怪我久不识,先来问骄顽。

  • 53.《别赋》 南北朝·江淹

    黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。
    或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。
    是以行子肠断,百感凄恻。
    风萧萧而异响,云漫漫而奇色。

  • 54.《游山门呈知府大卿》 宋·姚辟

    春风到宛陵,太守遇康乐。
    隐几坐高斋,清风媚林壑。
    语我诸峰峦,道人古棲吒。
    幽潜远江汉,秀耸类衡霍。

  • 55.《游玲珑山因访朱氏草堂》 宋·沈与求

    平生丘壑心,馀事不挂目。
    藜杖南山来,要使富幽瞩。
    异哉小玲珑,蟠峙苍弁腹。
    修藤结悬崖,飞溜响空曲。

  • 56.《从军行》 唐·李昂

    汉家未得燕支山,征戍年年沙朔间。
    塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关。
    阴山瀚海千万里,此日桑河冻流水。
    稽洛川边胡骑来,渔阳戍里烽烟起。

  • 57.《吊卢殷》 唐·孟郊

    诗人多清峭,饿死抱空山。
    白云既无主,飞出意等闲。
    久病床席尸,护丧童仆孱。
    故书穷鼠啮,狼藉一室间。

  • 58.《即事九首》 唐·司空图

    宿雨川原霁,凭高景物新。
    陂痕侵牧马,云影带耕人。
    十年深隐地,一雨太平心。
    匣涩休看剑,窗明复上琴。

  • 59.《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵》 唐·皎然

    万虑皆可遗,爱山情不易。
    自从东溪住,始与人群隔。
    应物非宿心,遗身是吾策。
    先民崆峒子,沦景事金液。

  • 60.《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

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