爱吟诗

关于年少易的诗词(542首)

  • 121.《黑漆弩 游金山寺粼曲子 伯昌尝以漆弩侑酒》 元·王恽

    名似未雅。
    若就以江南烟雨目之,何如。
    予曰,昔东坡作念奴曲,后人爱之,易其名曰酹江月,其谁曰不然。
    仲先因请予效颦,遂追赋游金山寺一阕,倚其声而歌之。

  • 122.《送范少约二首》 宋·项安世

    云来已三白,诗唱当再和。
    方无望其有,既有不可奈。
    方卑看成高,既高还易堕。
    妇言天雨米,安得箕可簸。

  • 123.《次韵王少清见赠》 宋·项安世

    王谢风流在,千年故不磨。
    子孙奇俊甚,生长见闻多。
    容易三千首,铿钩十二和。
    故家文物盛,寒士得同科。

  • 124.《宝坛寺和林宗易韵》 宋·陈傅良

    梦回齿颊自天香,何必招魂怨渡湘。
    少待精庐天向晓,有来嘉定岁为常。
    云山镇压鱼虾市,烟雨庄严橘柚乡。
    最好题名双石阙,可题周历万年长。

  • 125.《寒食早起围炉中戏和林宗易韵二首》 宋·陈傅良

    春日偏以速为神,谁管沉痾未觉春。
    禁得春寒长恣赏,甘心输与少年人。

  • 126.《拟古(四首)》 明·张羽

    处世如逆旅,生年少至百。
    朱颜易枯槁,鬓发终变白。
    一朝气息尽,奄然归幽宅。
    衣裳弗复御,车马他人得。

  • 127.《读柳拱之员外严宗哲主事杨应宁舍人倡和长句》 明·李东阳

    诗坛森严升复楯,白战雄呼气难忍。
    西邻有客兴亦酣,睥睨重围目双眕。
    居然地隔如秦越,或者神交同白稹。
    故知宫角本谐声,复恐圆方不相准。

  • 128.《题程子弃少监家藏二诗遗墨》 宋·陆文圭

    教子惟欲谄,嫁女惟欲官。
    床屏触头乃翁怒,文书术袖媒姥谩。
    凝人一笑可绝倒,古训相傅良独难。
    大夫有愧程监家,上谷敢望元遗山。

  • 129.《衡门》 宋·释文珦

    铁锡已高悬,残山剩水边。
    算年齐易卦,写梦入诗篇。
    介癖游从少,幽深景物偏。
    衡门终日掩,吾自守吾玄。

  • 130.《赐苏易简》 宋·宋太宗

    运偶昌时远更深,果然谷在我中心。
    从风臣偃光朝野,此日清华见翰林。
    举措乐时周礼法,思贤教古善规箴。
    少年学士文明世,一寸贤毫数万寻。

  • 131.《新岁五十始觉衰悴因书长句奉呈仲巽少卿》 宋·苏颂

    始衰心事自堪嗟,但觉光阴似转车。
    白傅开经五秩满,仲尼学易数年加。
    负薪筋力诚难强,报国功名事转赊。
    若问信书何所得,乐天知命任生涯。

  • 132.《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》 宋·王洋

    识情变易须臾期,躁动为得安无为。
    幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。
    棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。
    分排事外杂窥图,得失会中分好丑。

  • 133.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 134.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 135.《圬者王承福传》 唐·韩愈

    圬之为技贱且劳者也。
    有业之,其色若自得者。
    听其言,约而尽。
    问之,王其姓。

  • 136.《荆轲刺秦王》 两汉·刘向 编

    秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。
    今行而无信,则秦未可亲也。
    夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。

  • 137.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 138.《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

  • 139.《进学解》 唐·韩愈

    国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
    方今圣贤相逢,治具毕张。
    拔去凶邪,登崇畯良。
    占小善者率以录,名一艺者无不庸。

  • 140.《五人墓碑记》 明·张溥

    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
    至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
    呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。