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关于尧封的诗词(185首)

  • 81.《人月圆(壬午生日,时初遇会庆节,至翌日小集)》 宋·张纲

    封人祝望尧云了,归路蔼欢声。
    何妨明日,开筵笑语,聊庆初生。
    官闲岁晚身犹健,兰玉更盈庭。
    持杯为寿,从教夜醉,谁怕参横。

  • 82.《柘枝舞》 宋·史浩

    竹,闲六律以皆调;D86A亻末兜离,贺四夷之率伏。
    请翻妙舞,来奉多欢。
    鼓吹连催,柘枝入队。
    念了,后行吹引子半段入场,连吹柘枝令,分作五方舞。

  • 83.《减字木兰花》 宋·姚述尧

    琴堂无事。
    满酌金罍承帝祉。
    乐奏箫韶。
    更与封人共祝尧。
    君王万岁。
    岁岁今朝歌既醉。
    主圣臣贤。
    从此鸿图万万年。

  • 84.《鹧鸪天》 宋·石孝友

    贤圣相逢信有因。
    同年同月下穹庭。
    紫薇花下丝纶手,采石江边衮绣身。
    梅破腊,酒浮春。
    锦绷行弄掌珠新。
    那人请效封人祝,愿寿尧君与舜臣。

  • 85.《水调歌头·送章德茂大卿使虏》 宋·陈亮

    不见南师久,漫说北群空。
    当场只手,毕竟还我万夫雄。
    自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东?且复穹庐拜,会向藁街逢!
    尧之都,舜之壤,禹之封。

  • 86.《暗香》 宋·吴潜

    闻尧章死西湖,尝助诸丈为殡之,今又不知几年矣。
    自昭忽录示尧章暗香、疏影二词,因信手酬酢,并赓潘德久之诗云。
    晓霜一色。
    正恁时陇上,征人横笛。

  • 87.《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 88.《玉蝴蝶》 宋·李邴

    壮岁分符方面,惠风草偃,禾稼春融。
    报政朝天,归去稳步龟宫。
    望尧蓂、九重绛阙,颁汉诏、五色芝封。
    湛恩浓。

  • 89.《菩萨蛮》 宋·郑元秀

    小春撋就双桃靥。
    伴他二六尧蓂荚。
    红绿若为新。
    个时生玉人。
    玉人持酒笑。
    笑与仙翁道。
    从此百年中。
    莺花几度封。

  • 90.《醉蓬莱》 宋·霍安人

    正朱明时候,院宇清和,庆逢佳节。
    梦应熊罴,尧蓂翻三叶。
    罗绮如云,寿杯争劝,竞起歌新阕。
    瑞气氤氲,祥云缭绕,玉炉频爇。

  • 91.《水调歌头(寿常州刘守)》 宋·翁溪园

    丹鹤结青士,玄鹿待苍官。
    寿仙堂下,应伴凫舄戏斑。
    麟记当年绣绂,燕剪今朝彩胜,淑气逐椒又盘,孕毓阳和粹,独占一春先。
    平淮了,勋业盛,傲东山。

  • 92.《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

    伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

  • 93.《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

  • 94.《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

    苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
    以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
    愿大王少留意,臣请奏其效。

  • 95.《齐宣王见颜斶/颜斶说齐王》 先秦·佚名

    齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。

  • 96.《太史公自序》 两汉·司马迁

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

  • 97.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 98.《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 99.《与韩荆州书》 唐·李白

    白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
    愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
    白,陇西布衣,流落楚、汉。

  • 100.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?