爱吟诗

关于富家郎的诗词(107首)

  • 21.《寄荆幕孙郎中》 唐·齐己

    珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。
    诗工凿破清求妙,道论研通白见真。
    四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
    别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。

  • 22.《点绛唇(七夜,赵富文出家姬小琼,再赋丁亥七月己丑)》 宋·周必大

    秋夜乘槎,客星容到天孙渚。
    眼波微注。
    将谓牵牛渡。
    见了还非,重理霓裳舞。
    都无误。
    几年一遇。
    莫讶周郎顾。

  • 23.《贺新郎(次韵初夏小集)》 宋·汪卓

    田舍炉头语。
    便如何学得、三变美成家数。
    村酒三杯狂兴发,拔剑偶然起舞。
    只么也、迎寒送暑。

  • 24.《贺新郎(送唐伯玉还朝)》 宋·刘克庄

    驿骑联翩至。
    道台家、筹边方急,酒行姑止。
    作么携将琴鹤去,不管州人堕泪。
    富与贵、平生无味。

  • 25.《贺新郎(丁未守邵武,宴同官)》 宋·王迈

    此是河清宴。
    觉朝来、薰风满入,生绡团扇。
    太守愁眉才一展,且喜街头米贱。
    且莫管、官租难办。

  • 26.《西江月(寿游侍郎)》 宋·包荣父

    某恭审某官瑞纪门弧,辉增从从。
    适逢八帙,共庆千秋。
    挂神虎之冠,未酬雅志;叶非熊之卜,会有好音。
    某受知最深,赞喜尤剧。

  • 27.《贺新郎(寿蔡久轩参政,癸丑生)》 宋·王庚

    满劝黄封酒。
    是年年、春色长绕,径花宫柳。
    碧水丹山添清气,岁月兰亭癸丑。
    看枢极、光腾台斗。

  • 28.《贺新郎》 宋·郑元秀

    三月桃花浪。
    涌荆红、浮光散彩,倚空千丈。
    杨柳阴中长堤路,一片笙歌暖响。
    春待晚、气清天亮。

  • 29.《贺新郎·田舍炉头语》 宋·汪晫

    田舍炉头语。
    便如何学得,三变美成家数。
    村酒三杯狂兴发,拔剑偶然起舞。
    只麽也、迎寒送暑。

  • 30.《有客一首寄温陵史君赵侍郎涯》 宋·五迈

    有客室自泉,为我出嘉话。
    泉得赵史君,谁人不称快。
    天生冰玉姿,系出龟琴派。
    标峻埒昭回,气清融沆瀣。

  • 31.《题李亮功家周昉画美人琴阮图》 宋·黄庭坚

    周昉富贵女,衣饰新旧兼。
    髻重发根急,妆薄无意添。
    琴阮相与娱,听弦不观手。
    敷腴竹马郎,跨马欲折柳。

  • 32.《郑待郎挽歌辞》 宋·司马光

    云梦气回复,比肩生俊豪。
    司农家学富,廷尉里门高。
    骐骥昔千里,凤皇今一毛。
    即丘余庆在,终应吕虔刀。

  • 33.《送谢屯田徙治富顺监》 宋·宋庠

    绿发仙郎冠誉髦,垦田分土汉家曹。
    诏颁紫检琼芝熟,歌痊青天剑栈高。
    巴蒟溢盘声书馔,郫筒环席荐春醪。
    西征自叱忠臣驭,千古王尊直笔褒。

  • 34.《题沈启南所藏郭忠恕雪霁江行图真迹》 明·李东阳

    洛阳老狂眼双白,挥豪醉呼声裂帛。
    手持造化夺天工,顷刻云烟变朝夕。
    有时点染入毫忽,决眦未须论寸尺。
    平看侧睨部位匀,叠见层分了无隔。

  • 35.《苏武传(节选)》 两汉·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
    时汉连伐胡,数通使相窥观。
    匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
    天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

  • 36.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 37.《相州昼锦堂记》 宋·欧阳修

    仕宦而至将相,富贵而归故乡。
    此人情之所荣,而今昔之所同也。
    盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。

  • 38.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 39.《狱中杂记》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
    ”余叩所以。

  • 40.《三槐堂铭》 宋·苏轼

    天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
    ”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。