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关于娄门的诗词(48首)

  • 1.《与至先兄游诸园看牡丹,三日行遍》 宋·范成大

    拄杖无边处处过,粉围红绕奈春何。
    阊门昨日看不足,今日娄门花更多。
    蜂蝶萧骚草露漫,小家篱落闭荒寒。
    欲知国色天香句,须是倚阑烧烛看。

  • 2.《北斋》 宋·叶适

    人情无终极,匪陋则求佳。
    寝处既少安,游燕岂不怀。
    惟思旧酒务,糟酵茺榛埋。
    破瓶聚隆垤,新甃连长阶。

  • 3.《已亥杂诗 236》 清·龚自珍

    阻风无酒倍消魂,况是残秋岸柳髡。
    赖有阿咸情话好,一帆冷雨过娄门

  • 4.《酬娄秀才寓居开元寺,早秋月夜病中见寄》 唐·柳宗元

    客有故园思,潇湘生夜愁。
    病依居士室,梦绕羽人丘。
    味道怜知止,遗名得自求。
    壁空残月曙,门掩候虫秋。
    谬委双金重,难征杂佩酬。
    碧霄无枉路,徒此助离忧。

  • 5.《感皇恩(娄通判生日词)》 宋·程大昌

    一岁一生朝,一番老相。
    无欲无营亦无望。
    看经写字,且做闲中气象。
    闭门人_静,心清旷。
    骨肉团栾,一杯相向。
    野蔌家肴竞来饷。
    真情直话,不用逢迎俯仰。
    从他人笑道,不时样。

  • 6.《冬日罗居仁见过娄东寓所》 明·完璞琦公

    晖晖寒日照霜筠,晨起开门见故人。
    双鬓已斑粗觉老,一官初满尚然贫。
    船中书籍教儿读,箧里诗篇得意新。
    且尽茅堂一樽酒,梅花柳眼不胜春。

  • 7.《娄东述怀寄示龙门上人玉山居士》 明·邾经

    寂寞娄东寺,经过岁暮时。
    后凋霜柏古,乱点石苔滋。
    方外尊吾友,龙门得老琦。
    十年今几遇,早岁故相知。

  • 8.《娄江寓舍喜王七隅见过却送还郭》 明·高启

    送君只过孝廉桥,不似君来访我遥。
    路未同归鸿杳杳,门方孤掩竹萧萧。
    远愁忽与钟声至,残醉微兼烛烬销。
    莫道扁舟难重过,寒江日日有回潮。

  • 9.《娄忠简公挽词》 宋·楼钥

    共政三年久,蜚英四海尊。
    色词无假借,风裁靡嚣喧。
    但欲持公道,宁容启幸门。
    经纶终未究,犹有典刑存。

  • 10.《辋川别业》 唐·王维

    不到东山向一年,归来才及种春田。
    雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。
    优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。
    披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。

  • 11.《塞上曲二首》 唐·戴叔伦

    军门频纳受降书,一剑横行万里馀。
    汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。
    汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
    愿得此身长报国,何须生入玉门关。

  • 12.《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》 唐·武元衡

    故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。
    惊鹊绕枝风满幌,寒钟送晓月当楹。
    蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
    莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。

  • 13.《示儿》 唐·韩愈

    始我来京师,止携一束书。
    辛勤三十年,以有此屋庐。
    此屋岂为华,于我自有余。
    中堂高且新,四时登牢蔬。

  • 14.《病中书怀呈友人》 唐·温庭筠

    逸足皆先路,穷郊独向隅。
    顽童逃广柳,羸马卧平芜。
    黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。
    鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。

  • 15.《依韵赠南安方处士五首》 唐·徐夤

    七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
    黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
    休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
    嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。

  • 16.《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 17.《送监丞家同年守简池三十韵》 宋·洪咨夔

    去年为君来,明廷峙鸾鹄。
    今年为亲归,蚕市苦思蜀。
    扶舆出修门,万里宛在目。
    大江六月寒,风饱帆数幅。

  • 18.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 19.《九怀》 两汉·王褒

    匡机
    极运兮不中,来将屈兮困穷。
    余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
    乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

  • 20.《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。