关于圣贤化的诗词(224首)
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201.《上翰林眉山先生苏公》 宋·李廌
佑圣生贤佐,天心在抚民。
昌期应治运,谷旦降元臣。
四序功成晚,三台耀拱辰。
严凝气刚劲,謇谔性忠纯。
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202.《峡中赋百韵》 宋·李流谦
振奇欲何夸,颇疑造物者。
两山擘其间,放此江东泻。
不知太古前,宇宙孰坏冶。
疏凿著夏书,固自人力假。
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203.《经筵讲诗彻章进诗》 宋·楼钥
圣主承丕祚,于今岁几迁。
昭回光饰物,刚健位乘乾。
善治新更化,当阳独揽权。
诛鉏及共鲧,擢任列闳颠。
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204.《访汤粹》 宋·汪莘
文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为已事,中胡济物情。
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205.《恭和闻喜宴御制》 宋·魏了翁
祖宗德泽被生民,列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集,又盾层浪化鱼新。
升歌幸听三间雅,佩印行纡五两纶。
圣世宾贤如此厚,致君忍负不赀身。
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206.《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》 宋·魏了翁
天运驱人人不觉,古道违时时不学。
王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。
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207.《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》 宋·岳珂
我生淳熙间,今复见淳佑。
粤从发覆额,及此已衰耇。
恭惟孝皇圣,是时方在宥。
两宫俱万年,薄海同一候。
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208.《峡州程彦彪签判赋桃花读之良有佳致嗣韵敬呈》 宋·阳枋
群芳发天机,妍媸太纷竞。
秋菊繁有从,色以黄为正。
渊明具卓越识,主一无多柄。
日锄三径荒,取友霜松劲。
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209.《天基节雨有感》 宋·王柏
岁岁天基节,晴和万国欢。
今年侯国宴,疎雨忽潸潸。
允矣天人际,机缄妙已宣。
圣心方感慕,云意惨天颜。
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210.《过涪州怀伊川涪翁两先生》 宋·李曾伯
昌黎昔作潮州游,潮人百世称名州。
又闻柳州柳子厚,柳人至今爱其柳。
二公皆以人鸣唐,所至不偶为异常。
卒今江海流落地,化作文物声名乡。
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211.《恭和御制赐进士韵》 宋·马廷鸾
熙朝道化聿求成,龙衮天临策俊英。
清问详延敷迺听,嘉犹入告底于行。
尧章焜燿欣承渥,汤训丁宁戒近名。
圣主得贤功烈盛,小臣稽首愿升平。
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212.《抛球乐 其中疑有脱误》 元·王哲
此乐玄化尘世,搜获藏善。
忽长天、嘉气瑞瑞,云浪滔滔,暂然敷遍。
聚**、浓结成雯,渐淅沥、文横飞霰。
广布列列严凝,凛凛寒威,抛掷真堪羡。
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213.《挂金灯 赠重阳师父侄王周臣》 元·马钰
绝攀缘,心上生光莹。
朗然变化。
无穷异景。
这密妙、教贤省。
内貌宜,手速整。
悟后分凡圣。
亘初灵明,火内正劲。
锻炼出、清中静。
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214.《沁园春·道德阴符》 元·侯善渊
道德阴符,宝藏灵文,贤圣尽钦。
论杳冥恍惚,精微至道,有无升降,动静浮沉。
六洞飞玄,三宫妙化,*匹双关两间侵。
明虚谷,大无穷无测,非浅非深。
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215.《酹江月》 元·侯善渊
幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。
上下融和开慧目,跃出心珠凝结。
阐化灵明,神光显现,内外相通彻。
浮云消散,放开天外心月。
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216.《杂兴》 宋·张镃
道德酿缙绅,睟容无点尘。
望之鄙吝消,矧得累夕亲。
顷思阙思化,四教隆诸身。
济济三千徒,变蒙尽为仁。
贤圣虽不同,气类当等伦。
叔度亦我师,千载风如新。
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217.《叙赵守备学释菜会馂》 宋·陈淳
嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。
下车百事所未遑,先务化原修泮宫。
发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。
大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。
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218.《赠张明德星士》 宋·陆文圭
二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。
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219.《偈颂一百五十首》 宋·释心月
贤月宰辅圣明君,好语山中喜得闻。
愿饮淳风餐至化,五香敬作一炉焚。
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220.《偈颂三十首》 宋·释印肃
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。