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关于圣缘的诗词(322首)

  • 141.《七言》 唐·吕岩

    金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 142.《敲爻歌》 唐·吕岩

    汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
    纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
    也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

  • 143.《叹逝赋》 魏晋·陆机

    昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。
    余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰: 伊天地之运流,纷升降而相袭。
    日望空以骏驱,节循虚而警立。

  • 144.《文赋》 魏晋·陆机

    余每观才士之所作,窃有以得其用心。
    夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
    每自属文,尤见其情。
    恒患意不称物,文不逮意。

  • 145.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 146.《更漏子(用于真人韵)》 宋·张继先

    是和非,双打过。
    免共相魔生火。
    谈有相,损顽空。
    斋居看望中。
    圣贤风,行处在。
    巧智争如休卖。
    诗与酒,且乘闲。
    随缘发笑颜。

  • 147.《忆瑶姬》 宋·曹组

    雨细云轻,花娇玉软,於中好个情性。
    争奈无缘相见,有分孤零。
    香笺细写频相问。
    我一句句儿都听。

  • 148.《太清舞》 宋·史浩

    天门阙锁烟萝。
    琼室瑶台瑞气多。
    欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。
    花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。

  • 149.《鹧鸪天(梦仙)》 宋·曹冠

    我昔蓬莱侍列仙。
    梦游方悟绊尘缘。
    青春放浪迷诗酒,黄卷优游对圣贤。
    嘲水石,咏云烟。
    乘风欲往思泠然。
    要知昨夜方壶景,只在芸斋杖屦前。

  • 150.《满江红》 宋·曹冠

    实予始生之日。
    国瑞用旧词韵作满江红为寿,因和述怀
    味道韬光,伴耕钓、城南涧曲。
    吾不羡、炼丹金井,访仙王屋。

  • 151.《醉落魄》 宋·沈瀛

    致知格物。
    初学工夫参圣域。
    天高地远无穷极。
    欲造精微,莫若守惟一。
    纯全天理明如日。
    都缘人欲来相惑。
    且将持敬为先入。
    若能持敬,真个是神力。

  • 152.《沁园春(和槐城见寿)》 宋·刘辰翁

    成佛生天,自是两途,任祖生先。
    看二三大老,依稀吾榜,几多新进,少小齐年。
    紫陌相逢,青山独往,倚杖鹤鸣听布泉。
    百年里,但儿时难得,老后依然。

  • 153.《满庭芳》 宋·如愚居士

    吾乃当涂,弃儒奉道,遵行圣诲多年。
    已逾三纪,截灭六尘缘。
    因习业、自当度日,未尝谒见豪贤。
    般若力,掀翻烦恼,坦荡独悠然。

  • 154.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 155.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 156.《九思》 两汉·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

  • 157.《胡笳十八拍》 两汉·蔡文姬

    我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
    干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

  • 158.《饮马长城窟行》 隋代·杨广

    肃肃秋风起,悠悠行万里。
    万里何所行,横漠筑长城。
    岂台小子智,先圣之所营。
    树兹万世策,安此亿兆生。

  • 159.《西京赋》 两汉·张衡

    有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 160.《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》 宋·梅尧臣

    圣人於诗言,曾否专其中。
    因事有所激,因物兴以通。
    自下而磨上,是之谓国风。
    雅章及颂篇,刺美亦道同。