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关于反性的诗词(138首)

  • 121.《榘子名字义》 宋·陈淳

    小子尔定孙,来前吾语汝。
    尔今既加冠,盍以成人遇。
    今尔名以榘,字尔以方叟。
    告尔名字义,尔其敬听受。

  • 122.《答赵尉》 宋·陈宓

    酒遏一杯能养性,肉逾三品反伤饥。
    人生饱后无珍味,何用多戕物命为。

  • 123.《孟子·良知良能》 宋·陈普

    孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。
    情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。

  • 124.《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

    君道本公平,何尝分彼此。
    总只在人心,浑然皆天理。
    推原赋予初,所锺均粹美。
    贤愚同一辙,所行无意轨。

  • 125.《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

    人性靡不善,因物始有迁。
    本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
    畴昔均秉彝,善端本绵绵。
    既茂闲邪功,诚心所由存。

  • 126.《遡蛱诗》 宋·邓深

    胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
    常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
    忻然谓我便登陆陟。

  • 127.《秋晚杂书三十首》 宋·方回

    子云性滑稽,寓意颂酒德。
    鸱夷虽胜瓶,岂终无腐日。
    子反以此毙,孟公卒自贼。
    万物有中道,盍少循轨则。

  • 128.《送医工郭耕道》 宋·方回

    上古三皇轩农羲,天始有柱地有基。
    腹虚与实疗民饥,心塞与开植民彝。
    保民性命专厥司,握生杀权名曰医。
    万事万物有偶奇,一阴一阳之所为。

  • 129.《再用前韵》 宋·郭印

    我生垂四十,两鬓抽素发。
    声色不挂眼,岂羡凌波袜。
    唯有学道心,了不见超越。
    何由插羽翰,往造金门谒。

  • 130.《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
    采御未免摇精,道引止能祛病。
    服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
    纷纷小法小功,往往匪清匪净。

  • 131.《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
    昨者应茂才,西行觑朝美。
    时当庆历初,选举宝多士。

  • 132.《闻喜鹊》 宋·李覯

    翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽。
    生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠。
    天然却会报人喜,愚儿幼女唯尔求。
    万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头。

  • 133.《徐观伯远将徙海陵介吾侄来索诗徐故家兵后流》 宋·陆文圭

    慈鸟昔哺我,日夜望久长。
    安知风雨横,故巢堕草莽。
    鸟羽日摧颓,儿贡竟何往。
    其一止海隅,雌飞鸣相向。
    反哺若天性,迎岛致其养。
    我衰发尽白,儿长忽行钳。
    赠君慈鸟篇,老咏滴纸上。

  • 134.《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

    言之者失其真,知之者反其愚。
    有之者乖其性,无之者伤其躯。
    俊鹰摩霄,岂重云难碍。
    六马奔腾,岂朽索系。
    如其不然,转身吐气。
    久雨不晴,云门道劄。

  • 135.《缘识》 宋·宋太宗

    妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
    先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
    左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
    法於天,象於地,

  • 136.《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

    忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
    沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
    潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
    其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

  • 137.《荆州偶作》 宋·杨时

    郑公嵇阮流,野性本麋鹿。
    平生傲羲皇。
    白首就羁束。
    大寒客无毡,官冷饭不足。

  • 138.《有粲》 宋·曾丰

    春风穆穆,有粲若鋈。
    独出者英,既亭既矗。
    孰刻之玉,公旰玩兮忘{掬扌换饣}。
    春雨涔涔,有粲若琳。