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关于冲襟的诗词(96首)

  • 41.《送羊振文先辈往桂阳归觐》 唐·司马都

    此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。
    云梯万仞初高步,月桂馀香尚满襟。
    鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
    君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。

  • 42.《蜀中春日》 唐·郑谷

    海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。
    和暖又逢挑菜日,寂寥未是探花人。
    不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
    何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。

  • 43.《三用韵》 唐·韦庄

    素律初回驭,商飙暗触襟。
    乍伤诗客思,还动旅人心。
    蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。
    笛声随晚吹,松韵激遥砧。

  • 44.《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》 唐·李洞

    薄暮缘西峡,停桡一访僧。
    鹭巢行卧柳,猿饮倒垂藤。
    水曲岩千叠,云深树百层。
    山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
    滩涨危槎没,泉冲怪石崩。
    中台一襟泪,岁杪别良朋。

  • 45.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 46.《游仙二十四首》 唐·吴筠

    启册观往载,摇怀考今情。
    终古已寂寂,举世何营营。
    悟彼众仙妙,超然含至精。
    凝神契冲玄,化服凌太清。

  • 47.《七言》 唐·吕岩

    金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 48.《风赋》 先秦·宋玉

    楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。
    有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。
    今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。
    其所托者然,则风气殊焉。

  • 49.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 50.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 51.《一翦梅》 宋·曹勋

    不占前村占宝阶。
    芳影横斜积渐开。
    水边竹外冷摇春,一带冲寒,香满襟怀。
    管领东风要有才。
    频携歌酒上春台。
    直须日日玉花前,金殿仙人,同赏同来。

  • 52.《满江红(九日登凌敲台)》 宋·沈瀛

    姑孰名邦,黄山畔、古台巍立。
    秋渐老、重阳天气,郊原澄碧。
    隐隐西州增远望,长江一带平如席。
    怅英雄、千古到如今,空遗迹。

  • 53.《醉蓬莱(魏相国生日)》 宋·赵善括

    正槐堂日永,梅雨消尘,麦天摇翠。
    天祐昌辰,诞中兴嘉瑞。
    秀伟标姿,从容谋断,笑吐平戎计。
    汉节归来,边尘扫净,鼎司荣贵。

  • 54.《八声甘州(寿魏鹤山)》 宋·吴泳

    又一番、泸水出牂牁。
    江声汹鸣鼍。
    正南人争望,转移虎节,弹压鲸波。
    未见元戎羽葆,民气已冲和。

  • 55.《哨遍(和陈次贾为寿韵)》 宋·李曾伯

    大块赋形,皇览揆予,俾尔昌而寿。
    嗟壮游。
    岁月老征裘。
    向秋来、顿如蒲柳。

  • 56.《菩萨蛮(别刘朔斋后寄词,时朔斋抵峡山拾遗词至)》 宋·李公昴

    云山叠叠双眸短。
    梦魂夜趁行人远。
    千里共襟期。
    吟风饮月时。
    碧溪穿翠峡。
    雪意蓬萧飒。
    安得翅飞来。
    冲寒同访梅。

  • 57.《念奴娇(梦有奏方响而舞者)》 宋·蒋捷

    夜深清梦,到丛花深处,满襟冰雪。
    人在琼云方响乐,杳杳冲牙清绝。
    翠E83A翔龙,金枞跃凤,不是蕤宾铁。
    凄锵仙调,风敲珠树新折。

  • 58.《临江仙》 宋·张伯寿

    吴越家声传铁券,当年功指山河。
    公侯衮衮后来多。
    休符钟后杰,气宇禀冲和。
    磊落胸襟清庙器,鹏程背可天摩。
    他时帝里笑鸣珂。
    双椿犹鹤算,二女已鸾坡。

  • 59.《齐天乐(寿贾秋壑)》 宋·奚岊

    金飙吹净人间暑。
    连朝弄凉新雨。
    万宝功成,无人解得,秋入天机深处。
    闲中自数。

  • 60.《送豆卢膺秀才南游序》 唐·柳宗元

    君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。
    无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
    豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
    而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。